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sábado, 4 de febrero de 2012

Alexandr Solzhenitsin, el escritor de la trascendencia ética.


" Sobre la superficie de una corriente rápida es imposible distinguir los reflejos, tanto próximos como lejanos; aunque el agua no sea turbia, aunque la espuma no la cubra, la constante oscilación de la corriente, el inquieto burbujear del agua hacen que los reflejos sean deformes, imprecisos, incomprensibles. " (Archipiélago Gulag. Fragmento.)

Este formidable escritor, cuyos relatos "perpetúan por su fuerza ética, las tradiciones de la literatura rusa", como explicó en 1970, la Academia Sueca, la misma que le otorgó el Premio Nobel de Literatura, ha sido como tantos hombres de la humanidad, un perseguido dentro de su misma patria por su pensamiento independiente.

Él fue un creyente en Dios, creyó en la individualidad del hombre, de un hombre irrepetible. Pensaba que más allá de la materia había algo más. Alexandr Solzhenitsin, el soldado y maestro, no deseaba dedicar su obra a una instrumentacion utilitaria de apologías que no sentía, más bien- según sus perseguidores- tenía la desfachatez de conservar un pensamiento independinte, y además de expresarlo.

A espaldas de la comunidad soviética de escritores, sus trabajos alcanzaron la trascedencia, por la descripción la realidad que no era otra cosa que su vida misma, una vida de sufrimiento, tragedia y dolor, pero también de reflexión, respeto, y admiración en la cual fueron tomando apariencia muchos de los propios pesonajes de sus historias.

La contextura moral de este escritor ruso, queda sin duda de manifiesto, si agregamos que es capaz de decir, de hacer y de ser todo eso, a pesar de continuas represiones de las que fue víctima, de campos de concentración, de torturas, de clínicas falsamente llamadas "psiquiátricas", de requisas sorpresivas, de secuestro de sus papeles, en fin tantas cosas indolentes llegando incluso a soportar el dolor de que sus amigos pasaran y pasen por las mismas pruebas  por el solo hecho de ser sus amigos.

Este escritor nunca "desapareció" a pesar de la peligrosidad que representaba para su época, porque sencillamente su obra fue más grande que los propios obstáculos para su misma vida. Una obra que no quedó por cierto alejada de los problemas de su tiempo, sino al contrario eternamente relevante para su tiempo y espacio.

Desde Lima, Ciudad Capital del Perú.
Víctor Abraham les saluda.

lunes, 10 de octubre de 2011

"En la lucha contra la falsedad, el arte siempre vence": Alexandr Solzhenitsin



Más de medio siglo atrás, cuando yo era todavía un niño, yo recuerdo haber escuchado a una serie de personas de edad ofrecer la siguiente explicación para los grandes desastres que habían caído sobre Rusia: " Dios ha olvidado a los hombres, por eso todo esto ha sucedido"


Pero si me preguntaran hoy, formularía la respuesta de la forma más concisa posible: "Los hombres han olvidado a Dios, por eso todo esto ha sucedido. "


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La literatura que no es aliento para la sociedad contemporánea, que no se atreve a transmitir los dolores y los temores de la sociedad, que no advierte a tiempo las amenazas contra la moral y los peligros sociales, no merece el nombre de literatura, sino que es sólo una fachada. Esa literatura pierde la confianza de su propio pueblo, y sus obras publicadas se utilizan como papel higiénico en lugar de ser leídas.


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Precipitación y superficialidad son las enfermedades psíquicas del siglo XX, y más que en cualquier otro lugar, esta enfermedad se refleja en la prensa.

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No es que la verdad sea demasiado difícil de hallar, muchas veces está en la superficie. Pero es más cómodo y fácil buscar una idea que concuerde con nuestros deseos, sobretodo egoístas.

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La ideología comunista es una fuerza metafísica contraria a la naturaleza y actúa a pesar de las leyes físicas, económicas y sociológicas. En vez de morir, como debería, triunfa gracias a la debilidad de Occidente.

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El arte y la literatura pueden realizar el milagro: pueden superar la tendencia del hombre a aprender exclusivamente por la experiencia personal, dejando que la experiencia ajena lo desafíe sin influirlo.

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Sobre el autor:

Escritor e historiador ruso, galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1970. Alexander nació en Krai de Stávropol y pasó su infancia en Rostov del Don, siendo su padre un terrateniente cosaco que falleció poco antes de que naciera y su madre una maestra.

Estudió en la Universidad matemáticas y física, graduándose en 1941. Ese mismo año pasó a formar parte del ejército soviético, donde participó en la Batalla de Kursk (1943), la mayor batalla de tanques de la historia, desatada en plena Segunda Guerra Mundial (1939-1945).

En 1945, Alexander Solzhenitsyn fue condenado a ocho años de trabajos forzados y a destierro perpetuo por opiniones antiestalinistas que escribió a un amigo. Los primeros años de cautiverio los pasó en diferentes campos de concentración, hasta que debido a sus conocimientos matemáticos fue trasladado a un centro de investigación científica. Estas experiencias las materializa en varias novelas. Deportado en la Rusia central, Alexander Solzhenitsyn fue enviado a Kok Teren desde marzo de 1953 a 1956, donde enseñó matemáticas al tiempo que escribía

En 1956 se le permitió regresar e instalarse en el centro de Rusia, pero siguió sufriendo persecuciones, secuestro de sus obras y censura. En 1969 fue expulsado de la Unión de Escritores Soviéticos por denunciar la censura oficial, que había prohibido algunos de sus libros.

En 1970 se le otorgó el Premio Nobel de Literatura, pero desistió de viaja a Estocolmo (Suecia) por temor a que las autoridades soviéticas no le permitieran regresar. En 1973 se conoce, "Archipiélago Gulag", donde Alexander Solzhenitsyn entrevista a cientos de sobrevivientes de los campos de concentración o "gulags" y mezclando estas experiencias con las suyas, denuncia los maltratos y abusos del poder. En 1974 es detenido y acusado de traición, por lo que se lo expulsa de la URSS, viajando a Alemania y tiempo después a Estados Unidos. En 1983 recibió el Premio Templeton.

En 1990, Alexander Solzhenitsyn recuperó oficialmente la ciudadanía soviética y regreso a su país en 1994, donde tuvo un recibimiento digno de un héroe.



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Sin duda que la vida de Alexandr Solzhenitsin representa la experiencia humana e individual de una persona en la que puede verse, como un reflejo, la evolución histórica de su país, Rusia, desde tiempos de la Revolución Rusa hasta nuestros días. He aquí, entre otras razones, fundamentalmente humanas y literarias, el interés que su vida y obra ofrecen.

Desde Lima, ciudad capital del Perú
Mario Aguilar Rodríguez les saluda

Una movilización sin sustento: el objetivo, aglutinar a la manada; la gran mentira, la democracia

La consciencia de un valor cualquiera sea este da la libertad al individuo, le confiere responsabilidad, acción y fe en el futuro. Los hij...