Pedido explícito, adolescentes atentos

Ciudadanos:

Hay que apostar por la formación de nuevos liderazgos al interior de las escuelas, sin importar sitio de ubicación o lugar de procedencia porque allí está el futuro, queramos o no entenderlo. Los liderazgos del futuro deben venir acompañados de conocimiento, de mucho conocimiento, pero sobre todo de mucha sensibilidad social, carisma empático, y sobre todo capacidad para no quedarse callado y decir lo que se piensa.

Jóvenes contestarios y cuestionadores harán una mejor nación, una generación de ciudadanos autónomos, responsables y comprometidos con el futuro de esas generaciones que vengan detrás de ellos. Jóvenes que entiendan que la vida es una una dialéctica constante, cíclica y que los cargos y posiciones socioeconómicas van y vienen. 

Generaciones de nuevos jóvenes que no olviden nunca que alguna vez también fueron terneros y que siempre hay que ayudar al débil, al pequeño, al indefenso, al neófito. Jóvenes que nunca dejen de lado esa rebeldía propia e innata que da la etapa de la primera juventud, ni ese romanticismo utópico que guió a los ilustrados franceses del pasado: la nobleza del ideal por ser mejor. 

Generaciones que entiendan que el ejemplo es fundamental, y que el carácter forma el temperamento. Que entiendan que las pasiones no pueden dominar al individuo, sino la razón; y que podemos encontrar en este mundo buenas, regulares, malas y hasta execrables gentes, y aún así entenderlas y ayudarlas en la medida que nos sea posible. Generaciones que entiendan que la fortaleza interior, el valor de la resiliencia, y la sinceridad son más importantes que cualquier relación de amiguismo, o padrinazgo, en fin. 

Generaciones que nunca bajen sus brazos a la lucha diaria; que entiendan que el dinero no puede ser limitante para la realización personal, para la consolidación de un proyecto, que nunca cierren las puertas de su ayuda a jóvenes nuevos, porque - como diría el poeta español Miguel Hernández- "ante la sombra de dos, nos levantamos otros dos, y ante la nuestra se levantarán otros dos de mañana". 

Cada vez más adolescentes y nuevos jóvenes tienen que entender que hay una cita con la historia de nuestro presente, donde nos encontremos: una cita que por el bien de quienes vienen detrás de nosotros, no podemos esquivar. 

El futuro tiene que ser de ustedes, nuevas generaciones, de nueva gente, de gente cada vez mejor, y he aquí el papel de los maestros, de los padres, y los jóvenes actuales, mis contemporáneos, de entender esto, como vital y trascendente: Generaciones presentes que entiendan que tienen el deber de asumirse como MAESTROS DE GENERACIONES. 

El futuro lo construimos todos desde el punto cardinal en que nos encontremos, y desde la acera en que nos ubiquemos. 

Fraternalmente

Víctor Abraham

EL CASO ANTONIO CAMAYO, IZA MOTORS Y LA FALACIA DEL EMPRENDEDOR EXITOSO

ESTIMADOS JÓVENES:

Con Antonio Camayo, y su historia Iza Motors, ha quedado demostrado una vez más que la definición del emprendedurismo, o del empresario exitoso, no es más que una falacia o mentira, en un país, cuyo mayor ente recaudador, la SUNAT, y sus municipios distritales y regionales, persiguen al pequeño vendedor honesto de bodega, que a punta de esfuerzo diario intenta hacerse de un pequeño negocio.

Jóvenes, me dirijo a ustedes, entendamos bien esto, la figura del empresario exitoso, al menos en este país, solo es posible bajo dos formas, la inmoralidad o el servilismo, por un lado si se es pobre, o la acumulación de riqueza por generaciones anteriores a la suya, si se proviene de cuna de oro, sin mencionar que la acumulación de riquezas también es producto del robo acumulado por decenios de generaciones. Jóvenes, solo así es posible tal milagro. 

Historias como las de Camayo Valverde, cuya fortuna es producto de pertenecer a una organización criminal Los Cuellos Blancos del Puerto, investigada por corrupción de funcionarios y tráfico de influencias, así como de amarres corruptos con poderes políticos y judiciales malsanos, se suman a otras como Joaquín Ramírez, que, oh milagrosamente de cobrador de buses se convirtió en Gerente de inmobiliarias, servicios automotores, y productos informáticos, así como mayor financista de la FUERZA No 1, encarnada en la señora K, durante las últimas elecciones generales 2016. Hoy es sabido que el lavado de activos fue el mayor peldaño de su milagro económico.

Y así, estimados jóvenes, podemos seguir citando a las inmobiliarias de Edwin Oviedo, a Luciana León y su padre, implicados en delitos de enriquecimiento ilícito, los hijos del aprista Jorge del Castillo, cuyas relaciones de poder vienen por herencia; o por narcotráfico, como lo sostiene el investigador Jaime Antezana, caso los Acuña, y su imperio universitario, o las bebidas gaseosas de Los Añaños, y su grupo Ajegroup, en fin.

Por mi parte, solo puedo concluir afirmando que, ni la decencia ni el esfuerzo diario generan riquezas exorbitantes como las que pintan revistas económicas como IGM Investments; dan paliativos, sí, dan relativas comodidades, sí; pero no vidas de lujo y confort, de hombres protectores y mujeres exóticas, o autos de marca, esa es la pura verdad, nos guste aceptarlo o no. Salvo, la destreza de un futbolista, los años que ha dedicado un artista de gran reconocimiento a su trabajo, o un intelectual del primer mundo. Lo demás es mera ilusión.

Lima, Perú

Víctor Abraham

¿Qué ha pasado con Siria?

Respuesta de los tecnócratas peruanos, dueños de la administración pública

“La posición del Perú es evitar el “escalamiento” de la violencia”, Martín Vizcarrra, tras el ataque de la coalicón liderada liderada por EE.UU. sobre Siria, en represalia al régimen de Bashar Al Asad por el supuesto uso de armas químicas. (Fuente: RRP Noticias)

Con estas palabras el Presidente de la República repitió lo expresado por la cancillería peruana, llevando al Perú a la categoría de Estado sumiso y cautivo de los intereses internacionales, un Estado cómplice del Poder. Con estas palabras el Perú asume una vez más ante el mundo una oposición “moderada”. La pregunta sería, qué piensan los pobladores de a pie con esta categoría de “moderada”. Luego, cómo entender estas expresiones emitidas por la cancillería, “evitar el escalamiento”, “condenar el empleo de las armas químicas y considerar que la respuesta a esos crimines “atroces” deben ajustarse al derecho internacional”. No es secreto para nadie que Estados Unidos ejerce una fuerte influencia en este país, y la nula reacción de la clase política ante este hecho, sin embargo, la neutralidad mostrada ante el bombardeo de EE.UU. a Siria, sinceramente los condena una vez, y deja en evidencia su servilismo más execrable. Al no criticar actos como estos se está dando carta blanca para que los genocidios y exterminios sigan propagándose. Yo les pregunto a esta gente, ¿Cómo evitar entonces Este supuesto escalamiento si justificamos la matanza con el silencio?

¿Qué ha pasado con Siria?

Solo en dos circunstancias la administración política norteamericana del Sr. Trump, y sus aliados, Francia y Gran Bretaña, podría justificar su ataque militar a Siria: Primero, en caso de legítima defensa, cosa que no ha sucedido porque sus fuerzas que tienen en Siria no han sido atacadas directamente; y segundo, con la previa autorización del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, quien tampoco ha dado autorización alguna. Ello nos lleva a determinar una acción unilateral por parte de un Gobierno que actúa saltándose las organizaciones internacionales que supuestamente todos respetamos. Así vemos que la administración de Estados Unidos ha actuado en venganza, eso está claro. ¿Las razones? Los grupos a los que venía apoyando Estados Unidos, juntamente con países de la OTAN, como Francia e Inglaterra, han sufrido fuertes reveses por parte de las tropas del Gobierno Sirio, a pesar del apoyo logístico y armamento militar que recibieron.

Otro hecho claro, como dijo ayer un amigo César Girio, es que Estados Unidos ha bombardeado Siria porque quiere detener la fuerte influencia de los Gobiernos de Rusia, China e Irán que apoyan al gobierno sirio. Es cierto ello. ¿La posibilidad de abrir una nueva Guerra Fría tal vez? La duda queda allí. Vemos, que si bien el territorio sirio no es la única vía de salida del gas y el petróleo, sí es la más importante para la instalación de tuberías, con el fin de lograr un pase directo desde Medio Oriente hasta Europa.  Vemos así que el exterminio tiene un causal, mantener la hegemonía económica, en dos palabras más claras y conocidas: EL CAPITALISMO.

Bashar al-Ásad y el pueblo sirio le están ganando la guerra a Estados Unidos y sus aliados en Medio Oriente

Otro dato a observar es que no está demostrado fehacientemente que se haya levantado un ataque químico, como lo señaló “Cascos Blancos" (The White Helmets, en inglés), el grupo de voluntarios que se presenta como Defensa Civil Siria, movimiento paralelamente que ha sido sorprendido escenificando vídeos o entrando en acción tras ejecuciones, según lo sostiene el portal de actualidad.rt.com, agregando que recibe financiación oficial de EE.UU. y Reino Unido. Esto que se escribe acá solo deja en evidencia, la fijación e interés particular que tiene Estados Unidos sobre Siria. Luego ese supuesto gesto humanitario atribuido en defensa de la ciudad de Douma, localidad del distrito de Guta Oriental, solo es parte de un espectáculo pasajero, sino recordemos el silencio que se hace en el mundo cuando Israel produce ataques de armas químicas en contra de Palestina, o cuando mata gente desarmada o echa gases sobre pobladores palestinos. Vemos también crímenes similares alrededor mundo como los cometidos en la Argentina de Videla, o el Chile de Pinochet, o África como lo acontecido en Yemén o las guerras raciales de Sudáfrica, Vietnan, entre otros, lugares donde Estados Unidos nunca movió un dedo ni una pestaña. Resulta aún más extraña, la rapidez con que se ejecuta bombas de este nivel apenas se tienen rumores, sin esperar la confirmación. Vemos una vez más intereses geopolíticos y económicos, y otra gran verdad, Bashar al-Ásad y el pueblo sirio le están ganando la guerra a Estados Unidos, Francia y Gran Bretaña en Medio Oriente.

Finalmente, vemos que no hay claridad en las versiones que se han dicho sobre los ciertos puntos estratégicos, llamados objetivos militares, reservándose como un secreto absoluto el nombre de esas localidades afectadas en Siria. Sería interesante saber, si en realidad estos bombardeos han sido dirigidos hacia objetivos de armas químicas como se dice, o se han perpetrado ataques en mero respaldo de fuerzas casi derrotadas suyas. En todo caso, se debería mostrar al mundo esa lista, y ser transparentes, por lo menos informarse a la ONU, por respeto de cuales han sido esos puntos estratégicos de ataque.

Víctor Abraham

COLECTIVIDAD EN VEZ DE COMPETITIVIDAD: Una distopía llamada Democracia

Ciudadanas y ciudadanos:

Vemos a diario un país que se desintegra moralmente, desde sus estructuras más hondas, ante la nula respuesta, capacidad de estrategias y reacción de quien se supone debería venir el contrapeso, un movimiento de masas de gran magnitud capaz de generar una eclosión social realmente significativa. Esta hecatombe moral y generacional, en su perfil más indecoroso, políticamente hablando, es producto de ese insano egocentrismo, caudillismo e interés personal, plagas incurables y herederas históricas de ese experimento fallido llamado comunismo, ya que al final, como hemos podido notar nosotros mismos, y nuestras generaciones que nos antecedieron, siempre fueron visibles en cualquier modelo de sociedad, los mismos indicadores de atraso: la ganancia, la competencia y la desconfianza en la gestión o autogestión. Sociedades, en palabras de Juan Carlos Monedero (2013), que siguen la lógica de la mercancía, de la modernidad que le da patente de ciencia a cualquier saber parcial y privatizado a través de un Estado que las legaliza. 

VEMOS QUE el mayor legado de quienes dirigen esta sociedad actual, y de la que muy probablemente se hayan sentido orgullosos por generaciones, me estoy refiriendo a la democracia, o mejor dicho, a la Democracia del Poder. Posibilidad de gobierno acariciada y sostenida por años, y que hoy más parecería rezagos satíricos de una distopía sacada de algún relato de ficción, porque eso es lo que ha demostrado ser la Democracia, una forma de ficción realista, cuyos elementos de dominación, mentira, enajenación y chantaje nos hacen recordar ese mundo perverso donde un Gran Hermano, descrito magistralmente por Orwell a través de 1984, nos vigila, y que en contraparte nos vemos en la necesidad de crear nuestros propios antídotos contra ese dolor de la vida. Una Democracia, nada más alejada de encajar dentro de una noble utopía: todo lo contrario, configurada para levantarse como una distopía total, que hoy se cae a pedazos, por la inoperancia de sus propios albaceas, como ya lo describía antes de morir José Saramago, “Son sus mismos defensores quienes la están tirando abajo”. 

Así, el Poder como lo conocemos ha ejercido desde siempre control absoluto, salvo intervenciones de breves estallidos de rebeldía y subversión histórica como lo de Espartaco, alzado en pleno poderío romano, Montesquieu, Rousseau, Diderot y D’Alembert, Voltaire, partícipes del movimiento francés de La Ilustración que desencadenaría más tarde la Revolución Francesa de 1789, Nelson Mandela, en su lucha contra el apartheid sudafricano, Jean Paul Sartre, y Simone de Beauvoir, en favor de la resistencia en la Francia de Charles de Gaulle, y más tarde, Daniel Bensaid en los movimientos de Mayo del 68 francés, Albert Camus, en su comprometido rol en la Independencia de Argelia, en Italia, el revolucionario Antonio Gramsci y el incansable dramaturgo y fustigador del poder político y eclesial, Darío Fo; León Trotski, y Aleksandr Solzhenitsyn, en Rusia, siendo este último, la prueba viviente de los horrores del Gulag soviético estalinista, Bertrand Russell, en Gran Bretaña por sus esfuerzos en favor del desarme nuclear, José Saramago, en Portugal, y las consciencias morales de Alemania, Heinrich Böll y Günter Grass en tiempos donde el cinismo de la religión y la sujeción del individuo frente a las ideologías imperantes del Poder campeaban. Del mismo modo, movimientos como la Cruz Roja Internacional, o los que empujaron el período de liberalización política en Checoslovaquia, denominado Primavera de Praga, los esfuerzos de los partisanos y guerrilleros de Grecia y Yugoslavia en el denominado Frente de Balcanes, el Cuarteto del Diálogo Nacional Tunecino que mereció el Premio Nobel de la Paz el año 2015, en su esfuerzo para establecer la transición durante la Revolución de los Jazmines el año 2012. Y hoy por hoy, asistimos como testigos de la Resistencia siria en su lucha por contener los apetitos económicos de Estados Unidos en Medio Oriente, donde al final, niños, ancianos y mujeres resultan siendo los más afectados. La muerte por efecto del Poder es inminente en situaciones de total despojo, como estos. 

En América, ejemplos claros como el de Túpac Amaru II, y su gesta revolucionaria durante la intervención colonizadora española en América en 1780, José Martí, con su participación en la Guerra del 95 en favor de la liberación de Cuba, el eje político y periodístico que diera José Carlos Mariátegui al Perú durante los años 20, la voz de lucha que encarnizara la poetisa y maestra Gabriela Mistral en favor de las mujeres y el analfabetismo en Chile, años más tarde en México junto con al educador mexicano José Vasconcelos; ligado a los procesos liberadores como la Revolución Mexicana de 1917; una relación extensa en la que no podría omitirse el espíritu crítico y combativo del escritor uruguayo Eduardo Galeano, del poeta argentino Juan Gelman, y de los colombianos, Gabriel García Márquez, escritor y Premio Nobel de Literatura 1982, y Héctor Mondragón, economista que ejerce su propia resistencia civil desde el campesinado de su país. Mención aparte, los últimos movimientos conmovedores de resistencia de las Madres de Plaza de Mayo en aras de buscar la verdad debido a la desaparición y robo de bebes durante el Gobierno de Videla, en Argentina. 

ASÍ TENEMOS que el Poder siempre ha usado como principal herramienta de dominación, esa palabra Democracia, distorsionándola de su significado real para la que fue concebida hace dos mil años en Atenas, demos (pueblo) y krátos (poder o gobierno), cosa muy contraria a la monarquía (el gobierno de uno) o la aristocracia (el gobierno de unos pocos), ello nos llevaría a definirlo, según el profesor y politólogo español, Pablo Iglesias, como el movimiento del pueblo dirigido a arrebatar el poder de quienes lo acaparan para repartirlo entre el pueblo mismo, llamado a ejercerlo por sí mismo o por sus delegados. (En DISPUTAR LA DEMOCRACIA. 2014).

EL EMPOBRECIMIENTO MORAL de la sociedad, y como resultado de ello, el genocidio sistemático del pensamiento crítico, para lo cual la educación formal y los medios de comunicación terminaron oficiando de vehículos particulares de operativización de grupos de poder reducidos, son ahora solo dos aspectos, muy necesarios, a tener en cuenta a la hora de hacer un balance equitativo sobre el desarrollo social y económico participativo e inclusivo de los últimos casi cuarenta años, y a partir de ello vislumbrar el camino por el que hemos de movernos los próximos cuarenta años, sin queremos aspirar a vivir, con decencia y dignidad, nada más alejado de ese intento por vivir de nuevo, y legarles a nuestras próximas generaciones esos nuevos Modus vivendi de organización política, económica y social.

POR OTRO LADO, siempre he tenido fe en el ejercicio crítico de la razón, en el derecho de pensar, cuestionar, y decidir libremente por sí mismo, dentro del marco de la autonomía, la equidad y la pluralidad. Y me refiero el término pluralidad como sinónimo de disparidad de ideas, respeto por los rasgos particulares e individuales de cada persona: su lenguaje, variedades y acentos regionales propios, su particular vestir, que por cierto, en muchos casos eleva la estima personal diaria de cada individuo, configurándolo como ciudadano, no de primera ni de segunda categoría, sino simplemente, ciudadano de una nación. Menciono este dato, y propongo trabajar en común acuerdos de tolerancia, formación cultural y pacificación con el objetivo de ir acortando las distintas brechas educativas y sociales en nuestros pueblos (que cada quien asuma de maestro de otro), ya que la desatención a estas mismas, o pobre interpretación sociológica produce flagelos como la discriminación, la indiferencia, la desigualdad económica, el atropello de derechos fundamentales, e inclusive prácticas malsanas y repudiables como la manipulación y el chantaje.

TAL VEZ, seamos diferentes unos de otros, con idiosincrasias y creencias particulares, con proyectos propios de vida, de realización; sin embargo, si logramos anteponer esas necesidades colectivas, no de grupo, sino de un todo en conjunto, a nuestros propios intereses, si entremezclamos estas diferentes formas de pensar y de accionar, y las enrumbamos hacia un destino o puerto en común, seremos testigos de cómo los aprendizajes comunitarios se fructifican. Y aquí, el consenso es fundamental. Escribí una vez, que el porvenir de las naciones depende de la educación de sus masas, algo cierto y substancial, pero sin la voluntad de un Poder que gobierna, esto se convierte en noble utopía.

De allí que sea necesario la organización de una ciudadanía solidaria, unida bajo ideas claras de realización colectiva, con herramientas conceptuales básicas y necesarias que permitan ese tejido social de la masa. Sin embargo, tengamos en cuenta que el logro de este accionar como de sus resultados dependerá sencillamente si se trabajó primero sobre la base de los consensos. Consensos que empujen, más allá de meros partidos políticos, Movimientos reales de liberación, Ondas revolucionarias de vanguardia, Nuevas corrientes de opinión, Mesas de trabajo y discusión, Escuelas populares, Cabildos abiertos, entre otros. Y HE AQUÍ LA IMPORTANCIA DE LA POLÍTICA COMO HERRAMIENTA FUNDAMENTAL, como diría el profesor español Juan Carlos Monedero, UNA MANO, SOBRE OTRA MANO, SOBRE OTRA MANO… y por fin, una orquesta nueva con partitura nueva y propia. 

Víctor Abraham
Lima, 13 de abril del 2018

Notas:
Para ampliar información referente a la Democracia. Ver: ¿QUÉ ES Y QUÉ NO ES DEMOCRACIA? RADIOGRAFÍA DE LA DEMOCRACIA DEL PODER 

https://www.facebook.com/notes/generaci%C3%B3n-desconocida/qu%C3%A9-es-y-qu%C3%A9-no-es-democracia-radiograf%C3%ADa-de-la-democracia-del-poder-por-v%C3%ADctor-/1668889599873911/

Disputar la democracia. Pablo Iglesias. 2014
Curso Urgente de política para gente decente. Juan Carlos Monedero. 2013
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(*) Víctor Abraham es profesor, escritor, periodista y activista político

Activismo y autodidactismo: sinónimo de maduración y poder cultural

Si la gente no quiere ser manipulada por los políticos, o engañada por otros derivados de estos, o por quienes están sobre estos, entonces TIENE QUE EDUCARSE POLÍTICAMENTE, y educarse políticamente no implica necesariamente matricularse en una escuela de Política o de Gobierno, ofertada por alguna universidad, no, sino aprender en la escuela misma misma del activismo, de la calle, de las manifestaciones sociales, de las reuniones colectivas, de los foros ciudadanos, de las asambleas, de los debates públicos, e inclusive de textos o vídeos que nuestra gran red de información multimedia nos puede acondicionar. Y aquí el autodidactismo es más que necesario. Sin embargo, sigo pensando, por experiencia propia que la calle es la mayor aula real y concisa a la hora de corroborar nuestras propias hipótesis; como diría alguien, parafraseando, no sé si mal o bien, a Marx, "lo que no se aprende en veinte años se asimila de manera vertiginosa en pocos días". La gente tiene que sumarse a Proyectos país, o proyectos que impliquen en su estructura modos de organización colectiva y sumar, y he dicho colectiva, no empresarial. Porque una cosa es tener una empresa que funcione como organización social, clara muestra de ello, los decadentes partidos políticos existentes que se aferran a la tradición de ser elegidos teniendo como auspicio a la ignorancia o falta de interés de la gente, y otra muy diferente, organizaciones colectivas serias. Esto que afirmo, no quita necesariamente la buena intención de sus miembros de dar un cimiento de legalidad o  constitución a fin de pasar a algo más serio, de todos modos, sea como fuere, sin embargo, ha de persistir ante todo la visión social tanto dentro de sus fines como de sus misiones destinatarias. Ahí tienen ustedes la Editorial Minerva de José Carlos Mariátegui, bajo cuyo sello se editara la trascendental revista Amauta, a inicios del siglo pasado, en fin.

Así, tenemos que "la conquista del poder cultural", como diría Antonio Gramsci, "es previa a la del poder político y esto se logra mediante la acción concertada". Y pienso que es cierto, sobre todo en sociedades como la nuestra, en donde todo está por hacerse. Y al decir esto, me refiero, a que es necesario que la ciudadanía haga suyo ese poder cultural, ese poder del intelecto y de la razón, del pensamiento para criticar o cuestionar, para no dejarse manipular. Empero, como escuchara decir alguna vez a alguien, "cómo se aprende, cómo se madura políticamente"; la respuesta resultaría bastante obvia, con la inclusión en la participación en la organización social, puesto que es mejor dar el salto cualitativo todos cogidos de la mano que uno por sí mismo. El cambio es substancial y colectivo, y dentro de una organización todos suman, aunque para ello ha de ser necesario extirpar del pensamiento de los promotores, sobre todo de los más jóvenes, ese estúpido sentido estalinista de la deificación (me explico, dónde uno es amo y señor del poder, del conocimiento, de la razón, propio de la banalidad, el ego, o la miseria espiritual de la autoestima decadente). Y este es el gran problema de la izquierda de este país, cuyos promotores han llevado la noción de la organización al límite de querer instituirla como su hacienda propia. Hecho, que no está alejado de la realidad, ya que posiciones como estas terminan debilitando la confianza en la colectividad, prestándose en muchos casos para la manipulación y la falta de ética y compromiso para con los demás participantes. (Tal vez por ello sea que los más jóvenes ya no quieran salir a protestar porque todo tiene sabor a metal desgastado, en una sola palabra, manipulación. Hecho totalmente comprensible).

Aprendizaje por activismo

Hecho totalmente comprensible, sin embargo, no debemos caer en el formal nihilismo de la abstracción purista y esnobista, no, hay que seguir sumando, buscando nuevos espacios, o en todo caso formarlos, o afianzar los ya formados. Al final todo suma al proceso de la conscientización. De allí que siempre me esté preguntando continuamente, por qué la gente no se suma a proyectos reales de organización cuando lo tienen en frente, por qué cada vez la desproporción es más alta entre quienes resultan estafados o manipulados, y quienes salen a protestar en una manifestación por hacer respetar sus derechos. O cómo diría, Juan Carlos Monedero, "¿Cómo se explica que haya menos manifestantes que desempleados, menos estudiantes enfurecidos que alumnos universitarios expulsados por la subida de tasas y la bajada de becas? ¿Por qué saltamos por la ventana en vez de entrar por la puerta?"

Son preguntas que tal vez nos volverían a llevar otra vez a esa tesis del aprendizaje y la maduración a través del activismo en las calles. Expongo esto, y vuelvo otra vez a citar las palabras del autor de Cuadernos de la cárcel, “lo nuevo no acaba de nacer, y lo viejo no termina de morir”.

Lima, Perú
Víctor Abraham

UN INDIVIDUO QUE NO DEBE ESTAR AL MARGEN DE LA ATENCIÓN DEL ESTADO

Esa teoría que supone que cada individuo es independiente, y que por tanto no necesitaría del Estado para salir adelante, por lo que, en consecuencia, no se le debería cargar a este de nuestras propias taras y falta de oportunidades, es falsa. Es común escuchar decir a la gente en las calles, "Yo no vivo del Estado ni de los políticos porque trabajo por mi cuenta", algo no tan cierto después del todo. Todo está amarrado por el juego de los burócratas, desde el más mínimo impuesto hasta la ley más descabellada. Este tipo de pensamiento es lo que nos lleva finalmente a la necesidad de un individualismo exacerbado, que se sustenta cada día en un emprendimiento cada vez más solitario dentro de este inmenso orbe globalizado. Nos llenamos más de clientes y consumidores, mientras nos convertimos en empresarios, jefes, o gente que da órdenes, pero perdemos ese sentido humanitario de equidad y lucha por un bien común que se haga fructífero para todos, al menos para ayudar a soliviantar nuestra ajetreada vida. “Para qué luchar contra el Estado, si yo depende de mí mismo”, idea totalmente errónea.

Arrojados por nuestro Estado a un desarrollo globalizado y mercantilista

Bajo este pensamiento del individualismo corporativo, o económico, que mantiene ocupado al productor labrándose un destinado individualizado, se descuida lo más importante, la formación real de la familia, y específicamente de los hijos. Las modas consumidoras estrafalarias y las cortinas de humo diarias, nos hacen olvidar que el Estado tiene una responsabilidad prioritaria en nuestras vidas, al menos en lo que respecta a la provisión mínima de las condiciones necesarias materiales y morales para que los individuos se puedan formar desde sus tempranas instancias vitales, y eso se produce únicamente al interior de los núcleos familiares. Un Estado que opta por los negociados, la corrupción y las cuentas no claras, está simplemente petardeando el normal desarrollo de las proles de una nación, en fin.

Ahora bien, el hecho de la aseveración que sobre las familias, y específicamente sobre los progenitores, hoy recaiga mayor responsabilidad económica de manutención es correcta; ya que es sabido que el desarrollo globalizado y mercantilista de la sociedad es totalmente agresivo, puesto que hace que todos terminemos trabajando por necesidad de un peculio para aliviar nuestras necesidades básicas. Decir esto, que las familias trabajan más hoy en día es correcto, es totalmente adecuado, sin embargo, habría que hacer una observación en como el Estado coadyuva a que estos modelos universales de degradación se afiancen, los mismos que todos podemos percibir diariamente, como diría Dante Elías, un joven amigo en redes sociales: el dinero, la televisión, la toma el control, la deformación de conductas, mitomanías y ambiciones, y probablemente, otras cosas más como la corrupción y la injusticia judicial.

Así, tenemos a un Estado que liquida económicamente a las familias bajo un silencio cómplice, y lo arroja a los brazos de la insensible exigencia económica globalizadora. Sino miremos: el bajo nivel educativo que las escuelas ofrecen a sus beneficiarios, los altos índices de violencia e inmoralidad que propagan irresponsablemente algunos los medios de comunicación proyectados diariamente, bajo tutela de una complicidad estatal que dice, “Son capitales privados, y oh, sorpresa, vivimos en democracia, por eso hay que respetar la libertad de prensa”, medios de información que obran sin respeto absoluto por el código de ética, tenemos una ausencia, o pobre atención, a una educación sexual eficiente y clara, libre de tabúes y complejos, la nula asistencia de capacitaciones y nulos subsidios a los trabajadores del campo y los ganaderos ( no olvidemos que también ellos son padres), el desnivel abrupto de los salarios que obliga a millones de progenitores a laborar más de 8 horas de trabajo razonable, si a eso le sumamos el incremento de informalidad, que es cada vez más grande, debido a la pobre, pasiva y corrupta fiscalización del empleo, vemos así - y lo palpamos-, un silencio total respecto a los abusos de créditos bancarios que obligan a la gente a endeudarse masivamente, mientras que son amenazados de embargos todos los días. Un Estado que se deshace poco a poco de la educación estatal de la ciudadanía, para entregarla a la escuela privada o privatizada, a la que paradójicamente, si estàn catalogadas como pequeñas MYPES, acorrala de impuestos y controles de medidas exacerbadas. Caso, muy diferente, la educación superior privada, entregada a grandes consorcios y monopolios, cuyos dueños en su gran mayoría son los políticos, contratistas privados, banqueros y funcionarios públicos.

Esto, tarde o temprano aterriza, sin darnos cuenta, en eso que muchos conocemos como modo de vida actual, modo de vida “moderno”, cuyos padres, o tal vez solo uno de ellos, trabajen de sol a sol, mientras los niños se quedan solos en casa o encargados, en fin. 

Respuesta necesaria

Tal vez por eso, sea necesario que la gente entienda que no debe tener miedo de hacer política, y con mayor razón los maestros. Es entendible el temor natural a ser manipulados por los grupos políticos, por los operadores políticos, pero se me ocurre de pronto que emitiendo uno mismo sus propias opiniones y haciéndolas respetar desde un plano muy personal, sobre todo si se tiene en cuenta el sentido propio de la preservación de la ética individual, ya puede ser esto un buen inicio. Sucede que una manipulación se da por dos razones, o porque no se lee, o porque nos dejamos llevar por el apasionamiento de la primera impresión, para tal caso, para lo primero, la solución es leer, y para lo segundo, fortalecer uno mismo su propia identidad y autoestima. De allí que coincida mucho con las palabras del profesor y politólogo español juan Carlos Monedero, quien afirma en su CURSO URGENTE DE POLÍTICA PARA GENTE DECENTE, 2014, que, "Emanciparse es librarse de la tutela de quien te marca reglas. De quien te quita tu libertad. (...) la indecencia se convirtió en norma y la decencia se fue volviendo valor escondido. La regla mató la excepción. (...) El siglo XX estuvo marcado por la política y amenazado por la economía. Hoy, hemos inaugurado el siglo de la economía apenas amenazado por la política. Regresó la economía y se exilió la política, reducida a meras cuestiones técnicas para transformar los votos en gobiernos. (...) Sin política somos un ave migrando solitaria sin la referencia de los demás. La política es autoayuda colectiva. El nosotros de nuestro yo". 

15 de Febrero del 2018.
Ciudad de Lima, Perú.

Víctor Abraham

UNA CULTURA DE PAZ FRENTE AL ACTO CONDENATORIO DE PENA DE MUERTE

¿QUIEREN CAMBIOS EN LA SOCIEDAD?, pues EDUQUEN A LA GENTE. ¡EXIJAMOS SOLUCIONES REALES!

No pienso en la posibilidad de una pena de muerte para nadie; esas arengas demagógicas hoy que piden el cese de una vida solo nos demuestran irracionalidad pasional llevada por el momento. Es ilógico, y de doble moral pedir pena de muerte desde un set de televisión, o páginas de prensa, cuando vemos por esa misma señal televisiva, programas sexistas en horarios de protección al menor, y peor aún auspiciadores millonarios que los solventan, y que, ¡oh, sorpresa!, también hoy salen a hacer declaraciones condenatorias. Ilógico, que las páginas de los diarios, so pretexto de espacios contratados, e información de espectáculos, se desdigan de lo que sus líneas editoriales “moralistas, bien pensadas y correctas” manifiestan, y dejen abiertamente expresados mensajes subliminales, en favor de machismos asolapados, explotación sexual de menores, exhibicionismos faranduleros, y uso de drogas y narcóticos, contribuyendo con esto a la decadencia moral de la sociedad. La misma, que muchos consumen día a día.

Es comprensible, y entendible, que la gente se indigne masivamente y rechace el ultraje y asesinato de una niña de 11 años, a cargo de César Alva, conocido como el “Monstruo de la Huayrona”, hecho que ha estremecido al país estos últimos días, convirtiéndose en tema mediático. Y digo mediático porque recordemos que este problema no está aislado de otros casos de denuncia diaria por abuso a menores de edad y mujeres. Allí tienen, las denuncias que la comunidad de Puerto Maldonado, dejo expresado al papa Francisco, durante su visita al Perú, hace quince días: explotación sexual de menores, trata en favor de mercados sexuales, “esclavismo sexual” como lo llamó el Pontífice. Escuchar todo esto, trasmitido y televisado, deja en claro, y revela, la indiferencia y pasividad del Estado frente a casos como estos, que terminan siendo archivados, pienso, en alguna alejada dependencia policial o judicial. Por eso, salir a protestar, realizar marchas de conscientización, fijar puntos de encuentro para el debate, es necesario, sobre todo porque sirve para que la sociedad civil tome consciencia respecto a los peligros a la que son víctimas los menores de edad en una sociedad tan mercantilizada como la que tenemos, y por supuesto, también para que las autoridades tomen cartas en el asunto al momento de hacer que las leyes sean más efectivas y cumplidas. Sin embargo, nuestra observación debe aterrizar en un análisis mayor.

Miren cómo está la justicia en este país. Es irresponsable pensar en un acto condenatorio de esa magnitud cuando el Poder Judicial peruano no ofrece garantías de juicios transparentes y limpios, cuando vivimos en una sociedad, en su gran parte adulta corrupta, que toma como bueno, justo, servible o productivo, lo insano e irracional, lo mediato. No estoy a favor de ninguna vejación ni sexual, ni laboral ni judicial, eso lo tengo claro. Sin embargo, tampoco puedo caer en el juego de tirar la piedra y esconder la mano.

Nuestro compromiso con el Pacto de San José

Cito, desde el punto legal, lo que expone Renata Bregaglio, coordinadora académica y de investigaciones del IDEHPUCP, respecto a este punto, “En el Perú, hoy en día, no es posible sancionar los asesinatos o violaciones con pena de muerte, porque el Estado ratificó en julio de 1978 un tratado internacional, la Convención Americana sobre Derechos Humanos (también conocida como Pacto de San José) donde hay dos artículos claves: El impedimento a extender la pena de muerte para delitos que no estuvieran ya contemplados con anterioridad en sus territorios, y la libre y sesgada interpretación de la Convención para limitar la libertad de sus ciudadanos.” Según ella, “cuando el Perú ratificó el tratado, estaba vigente la pena de muerte para los delitos de “traición a la patria en caso de guerra exterior”, “homicidio calificado” y otros supuestos. Sin embargo, la Constitución de 1979 solo mantuvo la pena de muerte por “traición a la patria” y eliminó los demás. El asesinato y la violación son delitos que nunca estuvieron bajo el supuesto de la pena capital, por lo que su aplicación está prohibida.” 

Ante esto, que he citado anteriormente, me llama la atención que personas irresponsablemente, y que se dicen !oh, sorpresa, democráticas!, estén moviendo temas zanjados desde el punto de vista legal y constitucional. La solución no está en proponer penas de muerte, o agitar a la ciudadanía, para desorientarla. Para tal caso, los únicos criminales serían quienes matan el pensamiento libre y crítico de la gente, y la han condenado al atraso colectivo y educativo, quienes han hecho de la educación su negocio particular, o han lucrado con la inocencia de muchos padres que confían en que el Estado les provea de una educación exitosa. Para nadie, debe ser aplicable la pena de muerte, sí, para la ignorancia y la mediocridad que hace que la sociedad entre en crisis de visión humanitaria.

El dilema moral a una crisis real

El problema, siempre he creído, radica en que a la gente no se da el soporte moral formativo necesario, a los niños y niñas, a los adolescentes mismos, se les descuida en su formación. Y cuando hablo de formación no me refiero a la escolarización e institucionalización de la educación, me refiero a la asistencia presente en la formación de valores, a la imagen del ejemplo coherente y consecuente, al cuidado y preocupación por el futuro de la gente, de los miembros de la familia, sobre todo de los más jóvenes. Las familias han descuidado ese rol, y con toda razón, si tenemos como espejo simétrico, a un Estado que ha descuidado ese rol como ente protector de las mismas, abandonándolas a su libre albedrío de sobrevivencia y arrojándolas hacia ese vacío de la subsistencia solitaria, so pretexto de la modernidad y el desarrollo de los tiempos “mejores”. La sociedad misma,a través del Estado, en su gran aparato formador no asume ese rol, ni creo que lo asuma nunca, al ver las cosas como marchan, para muestra un botón, miremos, el manoseo de consciencias de los políticos.

La luz al final del túnel vacío de la condena social, del progreso social, del futuro, es la educación, la educación de la gente. Siempre he tenido una visión pedagógica de la vida, unida a ese carácter objetivo de la información, producto del maestro y del periodista que viven en mí. Me preocupa, en sobremanera, que los temas de fondo se pasen por agua tibia, como la corrupción de nuestros gobiernos a nivel de todos sus estamentos, como la sumisión y conformismo político de la ciudadanía misma. Me preocupa que temas como la privatización superior de la educación, hoy abandonada a inversionistas nada serios ni comprometidos con el desarrollo del país; la doble moral de las currículas estatales educativas, que han terminado burocratizando la labor de los millones de maestros, atándolos a papeles y procesos interminables e irrespirables de control; y el trabajo que hace la SUNEDU, queden, así por decirlo, sin observación, por ejemplo, al hacerle creer a la gente que la esta Superintendencia Nacional de Educación Superior Universitaria, que atiende bajo la mirada de los estándares que proponen las movidas de los mercados internos y externos, protege la educación universitaria del país cuando no es cierto, ya que es notorio ver el perfil que se les intenta dar hoy a las universidades: empresas privadas que producen personas para el mercado, bajo esa fachada falsa del emprendedor y de la meritocracia, únicas vías de “progreso” aceptado. Me preocupa la falta de compromiso de los Medios de Comunicación con la ética del país, el abandono de políticas de Estado en beneficio de los propios ciudadanos peruanos, que cada día sienten como distinto e irreconocible su propia nación.

Una cultura de paz como solución viable

Pensar en una sociedad dispuesta a promover una cultura de paz, no es tan descabellada después de todo, sobre todo, si se quiere mirar al futuro. Mucho odio, xenofobia, racismo, clasismo, abuso y explotación nos separan a unos de otros, no haciéndonos ver que la apuesta por una Nación diferente no está en la unificación bajo ningún sesgo ideológico, sino en la variedad de pensamiento, pero pensamiento con criterio y fundamento. Una cultura de paz que se sustente en una educación real, en un cumplimiento de leyes adecuado y justo, en un compromiso de todos por hacer de esta Nación un territorio más habitable, culto, libre, pero sobre todo, consciente de la preocupación y solución de sus propias taras colectivas. Cito, lo que la Comisión Nacional Permanente de Educación para la Paz del Perú, del año 1986, sostenía, en sus textos escolares, que hasta hoy guardo con suma dedicación, “Con una educación para la Paz, el sentido moral se rebela ante todo estado de dominación y de injusticia social y busca un proyecto de sociedad nacional construida con la justicia, la libertad, la integración y el ejercicio efectivo de los derechos humanos”. 

Lima, 8 de febrero del 2018

Víctor Abraham

S.O.S: SUBSIDIOS, PROMOCIÓN Y CAPACITACIONES TÉCNICAS POR PARTE DEL ESTADO PARA LOS PRODUCTORES AGRÍCOLAS

“Quizá sea la agricultura la cenicienta de la Naturaleza, pero no cabe duda que es la hija mimada de los gobiernos”, al menos esa era la impresión que para el economista norteamericano, y profesor del Instituto Tecnológico de Massachusetts, Paul A. Samuelson marcaba , y marca todavía, la ruta de la agricultura en Estados Unidos, y no solo allí, sino en los Estados europeos, asiáticos y por supuesto, también hispánicos. Sin embargo, pareciera no ser esta la realidad en países como Perú, o al menos así lo dejan ver los tecnócratas del MINAGRI (Ministerio de Agricultura y Riego), dados los últimos conflictos sociales desatados en la mayor parte del interior del país como resultado del reclamo de los gremios productores de papa, debido a su caída en el precio, con fuertes olas de violencia y enfrentamiento policial, en regiones de Apúrimac, Ayacucho, Junín, Huancavelica, Huánuco principalmente.

que se pronuncien todas estas instituciones ligadas a La Sociedad de Comercio Exterior, para que exijan e impulsen, de una vez por todas, políticas públicas en favor de la producción agrícola que proteja asimismo a los propios agricultores.
Foto: Internet

Estados Unidos, China, México, experiencias de ayuda agrícola

La experiencia norteamericana, que nos trasmite Samuelson, en su Curso de Economía Moderna, refiere que la ayuda prestada por los gobiernos a la agricultura derivaba de una política de tierras públicas, tendente a poner una determinada extensión de suelo en manos de los pobladores, y de una acabada colaboración práctica y científica para mejorar los métodos agrícolas y la conservación del suelo en el que intervenían, desde luego, estaciones experimentales agrícolas y colegios subvencionados por Estados, además de agentes de distrito que pagaba el Gobierno en regiones agrícolas para elevar la eficacia de cultivo. Ahora bien, hacia 1929, en que se creara la Junta Federal de Agricultura, se intensificó la ayuda directa a los agricultores. Ejemplos claros, según precisa el economista, la AAA, The Agricultural Adjustment Act, o Ley de Ajuste Agrícola; o, la CCC, The Commodity Credit Corporation, o institución financiera para los programas de productos básicos de apoyo a los ingresos y precios agrícolas. O, la Administración del Crédito Agrícola, FCA; O, la Administración para la Electrificación Rural (REA): todas estas, orientadas a facilitar créditos a bajo tipo de interés, y llevar la energía eléctrica hasta sus granjas, es decir, a restaurar la bonanza agrícola del país durante la Gran Depresión. Otro de los objetivos, según este profesor del MIT, era modificar el funcionamiento de las leyes de oferta y demanda para dar estabilidad y elevar el nivel de ingresos de explotaciones agrícolas. (Pág. 518).

Otra experiencia interesante, también se puede ver en China, primer exportador mundial agrícola, donde subsidios y otros tipos de asistencia gubernamental se mantienen como una característica central de la política comercial e industrial, debido al paquete de estímulo fiscal que el Gobierno de Pekín viene impulsando, según el cuarto examen de las políticas y prácticas comerciales de China del 2012 de la OMC (Oficina Mundial de Comercio), donde se aborda también la situación en el sector agrícola y destaca que China se mantiene como un importador neto de alimentos y otros productos de la agricultura, con importaciones que alcanzaron los 67.000 millones de dólares en 2010, frente a 36.000 millones de exportaciones.

Adrián González–Estrada y Manuel Alejandro Orrantia–Bustos, en su trabajo Los subsidios agrícolas de México, dejan abierta la posibilidad que “los cuantiosos recursos que se destinen a subsidiar la agricultura como lo demuestran los montos (durante el período 1986–2003 sumaron más de 1 billón de pesos y 61 782 millones en 2003) deberían invertirse por ejemplo, en programas de mejoramiento de la productividad, esto es: infraestructura de riego y de transporte, investigación, difusión, educación y capacitación, organización para la compra de insumos y para la venta de la producción, seguro agrícola, crédito, etc. Del mismo modo, requerir inversión pública y privada en servicios de apoyo que promuevan el avance técnico, la intensificación del proceso productivo y la productividad.

¿Qué está pasando en Perú?

Como lo precisa el diario GESTIÓN, en su edición del 21 de enero del 2018, según el IV Censo Nacional Agropecuario, elaborado por el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), el cultivo de papa es el sustento de más de 710,000 familias; asimismo, según el Minagri, se estima que en 2016 generó alrededor de 33 millones de jornales (4% del PBI agrícola). A simple vista, esto parecería bueno, ya que representa una oportunidad estratégica para la actividad económica, sin embargo, en el plano real vemos que no ha sido así, ¿un problema de competitividad? ¿de sobreproducción?

La Sociedad de Comercio Exterior de Perú, Comex Perú, según este diario, explica que el alza en el precio habría inducido una mayor producción continua de papa, presionando posteriormente el precio a la baja, debido a la sobreproducción, por ejemplo, durante 2010 y 2014, así como en 2017, en los puntos de abastecimiento, principalmente en el Gran Mercado Mayorista de Lima Metropolitana (GMML), que presenta el mayor movimiento comercial de productos agrícolas.

Medidas urgentes

El Estado debería, aunque tardía por ahora esta reacción, asumir de una vez por todas su rol promotor, para promocionar e impulsar no solo este tubérculo, sino todos aquellos de carácter agrícola y ganadera. Foto: La República 

Cito textualmente, “Según el INEI, solo un 7.3% de los productores agropecuarios recibió capacitación, asistencia técnica y asesoría empresarial. Ello se ve reflejado en la baja productividad del cultivo de la papa, pues si bien ocupamos el puesto 17 en el ranking global de producción, nos ubicamos en la posición 115 en lo que a rendimiento se refiere, según datos de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO, por sus siglas en inglés), muy por debajo de países como Chile, Ecuador, Brasil y Colombia.”

Un decreto de urgencia establecido por el MINAGRI para que las regiones puedan comprar los excedentes de papa en Apurímac, Ayacucho, Huancavelica, Huánuco y Junín por S/ 1.5 millones es lo que ha planteado el Estado, pero los agricultores aseguran que el monto no alcanza para comprar las más de 200 mil hectáreas sembradas en toda las regiones. Otra medida es insertarlo más en el mercado mundial, ya que según estos funcionarios, “la papa tiene un precio cíclico que lo determina el precio en el mercado interno y cuando se exporte el tubérculo andino se podrán vender 10, 20 y más cosechas a los mercados interno y externo”, en fin.

Como vemos, el problema ya está suscitado, ahora, soluciones concretas. Pienso, por ejemplo, que el Estado debería, aunque tardía por ahora esta reacción, asumir de una vez por todas su rol promotor, para promocionar e impulsar no solo este tubérculo, sino todos aquellos de carácter agrícola y ganadera. Allí tenemos los ejemplos de Estados Unidos, China, así como los estudios de aproximación en México, ya que no puede ser posible que solo se decida mostrar en ferias a productos bandera que dan más réditos al Gobierno, y me refiero a la quinua, que paradójicamente, a sabiendas de su alta escala nutricional, se prefiere más sacarlo al mercado mundial que impulsarlo dentro del mercado interno para el consumo de los propios peruanos.

Por otro lado, seria interesante que se pronuncien todas estas instituciones ligadas a La Sociedad de Comercio Exterior, para que exijan e impulsen, de una vez por todas, políticas públicas en favor de la producción agrícola que proteja asimismo a los propios agricultores. Del mismo modo, darles mayor espacio, de manera democrática, justa y libre a todos los gremios de productores. Velar porque se afiancen con decidida fuerza programas de mejoramiento de la productividad, esto es como en lo propuesto en México, infraestructura de riego y de transporte, investigación, difusión, educación y capacitación, organización para la compra de insumos y para la venta de la producción, seguro agrícola, créditos a bajos intereses.

Habría que interpelar a los ministros y demás funcionarios anteriores para que expliquen que ha pasado para caer en la sobreproducción de la papa, y por ende, la caída de su valor, y qué se ha hecho todos estos últimos años en beneficio del mejoramiento de la productividad agrícola, en fin.

Concluyo esta nota, pensando en qué tan viable podría ser para el país, la promoción de fábricas de papa prefrita, o preparada, a propósito de la importación de la misma, ya que en un primer momento suponía el mayor problema, hoy descartado. Pienso, que puede ser posible, puesto que, por lo que siempre es sabido, todo depende de la voluntad política.

Lima, 01 de febrero del 2018

Vìctor Abraham


Para mayor información, consultar:

CHINA AUMENTA LOS SUBSIDIOS Y AYUDAS COMO PUNTO CLAVE PARA FAVORECER SUS EXPORTACIONES https://www.20minutos.es/noticia/1510130/0/china/subsidios/exportaciones/#xtor=AD-15&xts=467263

LOS SUBSIDIOS AGRÍCOLAS DE MÉXICO http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0568-25172006000300008 

COMEXPERÚ: SÓLO EL 7% DE LOS PRODUCTORES AGRÍCOLAS ESTÁN CAPACITADOS https://gestion.pe/economia/comex-peru-7-productores-agricolas-capacitados-225393 

TRIPLAYS Y PLÁSTICOS EN BUENOS AIRES, TRABAJO NO REALIZADO POR AUTORIDADES: VERGÜENZA NACIONAL

“Unidos para defender la esperanza implica mayor cultura de la transparencia”, dijo el Papa en su visita protocolar a Palacio de Gobierno en Lima este viernes 19 de este mes, luego de su regreso de Puerto Maldonado. Para referirse luego, en relación a la corrupción generalizada del país, “la corrupción es evitable y exige el compromiso de todos (...) Perú es un espacio de espacio de esperanza y oportunidades, pero para todos, no para unos pocos”.

“Mayor cultura de la transparencia”, ha dicho el Papa, “...cultura de la transparencia”, y parafraseo otra vez esta exhortación. Sin embargo, veo con suma indignación, incomodidad y relativa tristeza que nada de esto ha calado en el alcalde del distrito Víctor Larco Herrera, Sr. Carlos Vásquez Llamo, en complicidad con las autoridades de Trujillo y de la Región La Libertad, Señores Elidio Espinoza, alcalde Trujillo, y Luis Valdez Farias, gobernador regional de La Libertad. Y digo cómplices, porque eso es lo que hay acá, complicidad absoluta para tapar las casas prefabricadas de damnificados por el Niño Costero. “Cubiertas”, según informara a través de su cuenta en redes sociales Ozono Televisión, “para no ser vistas por el papa Francisco a su paso por Buenos Aires, distrito de Víctor Larco Herrera”. Escribo esto y no puedo terminar de comprender el grado de mediocridad y mentira que ha llevado a estas personas y autoridades políticas a construir paredes de material tipo triplay para tapar con plásticos del color de su partido político, para colmo, la pobreza, la indiferencia con los damnificados por El Fenómeno El Niño Costero. Hoy el caricaturista del diario La República, Carlín, ha hecho un boceto de ello, que considero a juicio personal, nada comparado a lo que encierra la realidad. 

Foto: Luis Bahamonde

Triplays y plásticos en Buenos Aires, Vergüenza nacional 

No puede ser posible que en el barrio de BUENOS AIRES, sector del distrito de Víctor Larco Herrera, se tape la realidad de lo que pasa en esa localidad ante la llegada del Papa Francisco. Eso si es una felonía grave, una falta de respeto absoluta al ciudadano de a pie, al damnificado, al humilde, al poblador sencillo, porque cubrir una realidad palpable y tajante para la la cotidianidad de la comunidad condena a los olvidados y damnificados por El Fenómeno El Niño Costero al silencio, al abuso. Los ciudadanos trujillanos, en su gran colectividad deben pronunciarse al respecto porque es una falta de respeto total a la misma ciudadanía que mora en estos asentamientos. La realidad no puede presentarse maquillada ni parcializada.

Foto: Michel Román Loyola

Nunca me ha llamado la atención el papel crítico que ejercen los medios de comunicación en Trujillo, ninguno, dado el velo de oportunismo, mediatez y servilismo que siempre cubre a sus periodistas. Medios de prensa que se prestan para la manipulación ciudadana, y si se ven obligadas a analizarlas, lo hacen de perfil y con una pinza en la nariz. Acabo de ver la portada de La Industria, el vicedecano de la prensa nacional, y nada. Silencio absoluto. Salvo, una nota breve en su portal web, que entre otras cosas precisa, “Tras su recorrido por las calles de Buenos Aires, sector que hace un año fue azotado a causa de El Niño Costero, el Sumo Pontífice se trasladó en su papamóvil para bendecir la zona y a los miles de fieles que fueron a recibirlo (...) Las autoridades no tuvieron mejor “idea” que disfrazar las calles de la avenida Libertad y Pedro Herrera, en Buenos Aires Norte, con triplays y plásticos para que el Sumo Pontífice no aprecie la realidad en la que viven los damnificados (...) quisieron “tapar el sol con un solo dedo” para que nadie pueda apreciar lo que sucedía en realidad. Casas prefabricadas y demasiada basura era lo que no querían mostrar al mundo entero. 

Foto: Luis Bahamonde

El día de ayer, al promediar las 12.43 pm, Michael Román Loyola, un joven amigo trujillano, y sobre todo “bonaerense”, y digo bonaerense entre comillas, porque yo también soy bonaerense. Nací y crecí en Buenos Aires, Buenos Aires Sur, un barrio pobre y sencillo, cuya gente por años vivió de la pesca artesanal mientras había playa, hoy extinta ante la mirada indiferente de las autoridades políticas, fue por veinte años mi comunidad: mi infancia está allá, mi primera formación está allá, se las debo a los nobles maestros de ese colegio 81025 José Antonio Encinas, mis primeros recuerdos están allá, en fin. Decía, que por este joven amigo me llegó las primeras informaciones, cito sus palabras textualmente, "Todos contentos y emocionados por haber recibido al Papa Francisco, porque solo quienes vivimos en carne propia el fenómeno del niño necesitábamos no perder la fe... Pero ahora regresamos a nuestra realidad, Buenos Aires fue maquillado por nuestras autoridades para cubrir nuestra realidad, nuestras necesidades. Fue un barrido bajo la alfombra". 

Foto: Luis Bahamonde

Hoy, Luis Bahamonde, uno de los pocos periodistas independientes de Trujillo, cuyo espíritu crítico y sentido de consciencia es muy rescatable, compartió unas imágenes que muestran el descaro, así como la palpable realidad tras este engaño político, acompañadas con las siguientes palabras, muy sentidas todas, y que comparto con total convencimiento de encontrar un espacio en la respuesta de la colectividad trujillana, “Lo hecho por el alcalde Vásquez Llamo”, sostiene, “es repudiable, vergonzoso, y lo desnuda en su condición de fariseo de la política, no tuvo mejor idea que encubrir su ineficiencia e ineptitud, colocando plásticos y triplays para que el Papa y su comitiva no observaran la realidad: casas destruidas desde hace meses por los huaicos, familias viviendo en condiciones inhumanas”.

Foto: Michel Loyola Román

Llamado a no quedarse en silencio

La indiferencia es un lastre para la convivencia democrática, para el desarrollo del país. Esta, tan igual como el hecho de mellar y socavar las consciencias colectivas reduciéndolos al silencio y la marginación, al olvido, y a eso que Galeno denunciaba como, “ver , oír y callar”, daña la confianza de la gente en sus Gobiernos, destruye la autoestima de los más sencillos, de los más humildes. No es posible amar al prójimo, sino trabajamos por la justicia. La mediocridad política debe ser denunciada y combatida desde cualquier base posible existente, por más pequeña que pueda parecer, y esa debe ser la respuesta frontal de las ciudadanías, de los adolescentes, de los jóvenes, salirles al paso. Salirles al paso a estas pésimas y abusivas autoridades.

Foto: Luis Bahamonde

Por otro lado, escribí hace unos días unas líneas breves, respecto a la llegada del Papa al Perú, muy al margen de las creencias que cada quien pudiera tener o profesar, y sigo sosteniendo lo mismo, creo con fe que Francisco es un hombre bueno y progresista, un ser católico que ha empezado a marcar distancia respecto a los actos de corrupción al interior del mismo clero. Francisco me inspira un respeto, un respeto cívico y ciudadano porque considero, nos guste a no a muchos, que es hoy por hoy una de las pocas reservas morales que este mundo tan quebrado tiene. Saludo y me aúno, por tanto, a la esperanza de esos miles de fieles que fueron a recibirlo a Puerto Maldonado, a Huanchaco, a Buenos Aires, llenos de fe y esperanza, pese a todo lo vivido. Estuve hace unas semanas en Trujillo, viví de cerca los preparativos y las alegrías que tenía este barrio de Buenos Aires por verlo, por escucharlo, por compartir su mensaje, por expresarle libremente sus inquietudes, hoy puedo entender su indignación.

Foto: Internet

Que esta felonía que se ha tejido alrededor de la visita de Francisco en Buenos Aires, nos haga más reflexivos y críticos respecto a las mentiras de los políticos y siga nutriendo nuestro espíritu de resistencia y movilización permanente. Las calles son las puertas que abren la consciencia de las ciudadanías, y que les permite crecer y madurar políticamente.

Fotos: Michael Román Loyola, Luis Bahamonde

Lima, 21 de enero del 2018

Víctor Abraham

Profesor, escritor, periodista y activista político