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jueves, 2 de agosto de 2018

Pedido explícito, adolescentes atentos

Ciudadanos:

Hay que apostar por la formación de nuevos liderazgos al interior de las escuelas, sin importar sitio de ubicación o lugar de procedencia porque allí está el futuro, queramos o no entenderlo. Los liderazgos del futuro deben venir acompañados de conocimiento, de mucho conocimiento, pero sobre todo de mucha sensibilidad social, carisma empático, y sobre todo capacidad para no quedarse callado y decir lo que se piensa.

Jóvenes contestarios y cuestionadores harán una mejor nación, una generación de ciudadanos autónomos, responsables y comprometidos con el futuro de esas generaciones que vengan detrás de ellos. Jóvenes que entiendan que la vida es una una dialéctica constante, cíclica y que los cargos y posiciones socioeconómicas van y vienen. 

Generaciones de nuevos jóvenes que no olviden nunca que alguna vez también fueron terneros y que siempre hay que ayudar al débil, al pequeño, al indefenso, al neófito. Jóvenes que nunca dejen de lado esa rebeldía propia e innata que da la etapa de la primera juventud, ni ese romanticismo utópico que guió a los ilustrados franceses del pasado: la nobleza del ideal por ser mejor. 

Generaciones que entiendan que el ejemplo es fundamental, y que el carácter forma el temperamento. Que entiendan que las pasiones no pueden dominar al individuo, sino la razón; y que podemos encontrar en este mundo buenas, regulares, malas y hasta execrables gentes, y aún así entenderlas y ayudarlas en la medida que nos sea posible. Generaciones que entiendan que la fortaleza interior, el valor de la resiliencia, y la sinceridad son más importantes que cualquier relación de amiguismo, o padrinazgo, en fin. 

Generaciones que nunca bajen sus brazos a la lucha diaria; que entiendan que el dinero no puede ser limitante para la realización personal, para la consolidación de un proyecto, que nunca cierren las puertas de su ayuda a jóvenes nuevos, porque - como diría el poeta español Miguel Hernández- "ante la sombra de dos, nos levantamos otros dos, y ante la nuestra se levantarán otros dos de mañana". 

Cada vez más adolescentes y nuevos jóvenes tienen que entender que hay una cita con la historia de nuestro presente, donde nos encontremos: una cita que por el bien de quienes vienen detrás de nosotros, no podemos esquivar. 

El futuro tiene que ser de ustedes, nuevas generaciones, de nueva gente, de gente cada vez mejor, y he aquí el papel de los maestros, de los padres, y los jóvenes actuales, mis contemporáneos, de entender esto, como vital y trascendente: Generaciones presentes que entiendan que tienen el deber de asumirse como MAESTROS DE GENERACIONES. 

El futuro lo construimos todos desde el punto cardinal en que nos encontremos, y desde la acera en que nos ubiquemos. 

Fraternalmente

Víctor Abraham

sábado, 17 de diciembre de 2016

Ciudadanos de una generación

FOTO: Archivo GD

No se trata de una crítica sin fundamento, tampoco de pensamientos ni sentimientos anárquicos destructivos volátiles. Se trata de unificación de conciencias a través de un solo sentimiento de identidad y de autoestima nacional colectiva, participativa y global en su acepción más abierta posible, muy al margen de si son – o no- compatibles, en dinero, en clases sociales, en nivel educativo, en estratos o puntos de residencia, no, en realidad eso no importa. Atrás quedan las especulaciones acerca de si el destino histórico admitirá hoy, a este coro de voces unísonas, y polifónicas, como compatibles, al margen de sus relaciones particulares e individuales para con la vida cívica de este país. ¿Quiénes somos para juzgar a estas voces? ¿Qué tan fuerte y tan hondo es eso que nos diferencia de ellas? Pienso que hay detalles más importantes que estas pequeñeces intrascendentes, como el compartir con ellas la misma condición, la misma dignidad, la misma necesidad descarnada de libertad y de pertenencia a una patria verdadera, el deseo de un mismo progreso, el social. Entendamos bien que no vivimos solos, somos parte de un sistema más amplio y complejo, somos instrumentos de obras más grandes. Convivimos con toda forma de vida, y es deber nuestro cuidar y proteger todo lo que pueda ser posible de ser cuidado y protegido.

Se trata de abrir horizontes dentro del intelecto, promover corrientes nuevas de opinión, acentuar más los procesos del compromiso ciudadano, fortalecer el pensamiento divergente, acentuar el cuestionamiento y encaminar los derroteros por esa ruta del futuro llamada ética. Hoy en día, podríamos atrevernos a aducir que un joven que cuestiona, que pregunta, que investiga, que promueve valores y cultura, ya no vale ni por uno ni por dos; un joven que cuestiona duramente su propio statu quo tiene el valor de una nación. La historia nos ha demostrado que un pueblo educado y libertario es temido por su clase dirigente, cual eterna facilitadora del oprobio siempre ha optado por generar y esparcir elementos de pasividad, abandono, conformismo, resignación, miedo; sino veamos, fiel reflejo de estos, la clase política y los medios de comunicación que han hecho estos últimos años de todo, menos educar la conciencia ciudadana.

Generación desconocida, es un espacio creado para proponer alternativas ciudadanas de cambio social a partir de la investigación, para impulsar la libre opinión para todos y promover el cuestionamiento. Este espacio de opinión y de investigación nace ante un vacío y amodorramiento de la prensa nacional que se ha generalizado. Un abandono y orfandad moral que pensamos es necesario analizar y cuestionar para luego proponer alternativas ciudadanas de desarrollo sostenibles en el tiempo. Una nueva generación, tal vez desconocida por ahora, sin embargo atenta a los procesos que reclaman su presencia, consciente de que actos solidarios y compromisos cumplidos trascienden al tiempo. Esta plataforma lejos de representar a un grupo de intelectuales, intenta y aspira dibujar los ideales generacionales de un movimiento vivo que busca la renovación, y a cuya preocupación principal, construir junto con la gente, no puede sino quedar representada en el deseo de nueva identidad basada en una educación más justa y libertaria, en una fe más creíble que la que hemos visto hasta hoy, una fe con sinónimo de esperanza que terminará, estamos seguros, consolidándose con el transcurrir del tiempo.

FOTO: Internet
Por eso, esta llamada Generación desconocida, no puede caer en el hoyo del principio individualista, sino que está pensada en levantarse sobre la planicie colectiva universal amplia, total a cuyo eco unísono traerá paz, equilibrio y estabilidad, si bien no para siempre porque el mal y la tiranía son inacabables, al menos para establecerlos por un tiempo prolongadamente prudente. Nuestros hijos y los hijos de estos van a vivir sobre lo que hoy construyamos. Así se levantaron las grandes potencias: sobre sus anteriores generaciones. En un mundo globalizador, mercantilista y superficial que crea más disolución entre sus miembros orgánicos, separando a sus “hijos” que no son más que ya estamentos separados, se erigen cenáculos de todo índole que critican, que disgustan, que tratan de hacer exégesis en el vacío, pero en cuanto se les pide colectividad caen en individualismos y egoísmos.

Generación desconocida no puede ser un grupo artístico cerrado ni mucho menos un círculo literario cerrado de gabinete, sino que debe ser una construcción mayor, ampliamente mayor, que sume, no que reste; que multiplique, no que divida. Una plataforma amplia que recoja todos los sentires, sin importar credo, ideas o edad, porque hay una verdad, nos guste o no, que al interior de las escuelas hay generaciones nuevas, las hay, las he visto, y es nuestro deber descubrirlas y darles su verdadero valor.

FUENTE: Internet
Esta alternativa aspira hoy a propiciar cambios de fondo en las estructuras sociales de este país, y sabe que para lograr esto va a ser necesaria la participación social, para lo cual desde ya considera que la amistad, la confianza y el respeto entre los ciudadanos es muy importante. Por otro lado, tenemos claro que la coincidencia de ideas, la seguridad en lo que se cree o se hace, el perfil de consecuencia, la pluralidad, la autonomía y la autogestión ayudan mucho y son, por ende, hoy más que nunca, la columna vertebral de nuestro trabajo. ¿Nuestra misión?, despertar la conciencia objetiva de cada persona con el fin de obtener un panorama claro de nuestro país, dejando de lado nuestras diferencias personales en beneficio de la búsqueda del hombre más humano y verdadero es nuestra misión. ¿Nuestro compromiso?, el futuro de las próximas generaciones de este país.

Finalmente, solo queda por definir que una obra realmente humana es intemporal, no sirve a una clase ni a su tiempo; sino, al infinito, a la trascendencia que viene una vez apagado el soplo de vida. Una obra realmente humana con exactitud sirve a un paradigma, a un ideal que si bien nunca llega a ser vista por sus visionarios, habrá de contribuir día a día a crearlo en lo más sensible y a acercarlo en lo posible dependiendo del contexto histórico en sí. Porque aspiramos también a un humanismo real, no de cliché nominativo, sino de libertad, de existencia efectiva.

Generación desconocida. Perú. N.o 1. 17 de diciembre del 2016

Víctor Abraham


domingo, 3 de julio de 2016

REENCUENTRO CON LA VIDA, de Teresa Menor Alarcón. Poeta

En su semana Nº 379, el Conglomerado Cultural -Lambayeque, Perú, iniciando su año literario Nº 12, a través de la gentileza amable del poeta Nicolás Hidrogo Navarro, tuvo a bien invitarme para presentar en su espacio cultural mi último trabajo,"Sueños de la realidad", conjuntamente con otros escritores. El evento se llevó a cabo el día viernes 22 de enero 2016, en el auditorio del Colegio de Periodistas de Chiclayo. Lamentablemente, por razones de acción política en Lima, no pude asistir. (Solo había enviado el libro en materia de presentación). Sin embargo, días más tarde, para sorpresa mía, luego, y en diálogo con la poeta y maestra Teresa Menor Alarcón, poeta chiclayana, a quien hasta la fecha no he tenido la oportunidad de conocer personalmente, si, ella misma, tuvo a bien enviarme el contenido del discurso que gentilmente preparara para la ocasión, y que por cierto fue leído aquella noche. Hecho que desde ya agradezco infinitamente esta gentil deferencia para con mi persona y mi obra. El mismo que hoy dejo en ustedes, con el objetivo de compartir y seguir aprendiendo.

Con un lenguaje sencillo y una prosa descriptiva, Teresa dice de "Sueños de la realidad", estas palabras, que me hacen quedar en deuda con el pueblo de Chiclayo.

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REENCUENTRO CON LA VIDA

Víctor Abraham es un poeta comprometido con la lucha  de un pueblo oprimido por un sistema que día a día lo esclaviza de una u otra forma. El consumismo, la corrupción, la ignorancia, el miedo a estar solo y la inconsciencia son entre otras, las cadenas que atan al hombre cuando no sabe ser Humano. Pero, no es una lucha con armas ni haciendo prevalecer la indiferencia ni mucho menos, practicando la exclusión, aunque en su Exhortación inicial así lo parezca, pues Solo escribe, un capítulo del libro, para el sufrido, hambriento, pobre, conocido y desconocido, negando tácitamente al dichoso, saciado, o rico; sino es un enfrentamiento consigo mismo y, cuando el hombre se mira y es consciente de ello, empieza su verdadera batalla para reconocerse, aceptarse y, por ende, liberarse.

Pensamiento y acción constituyen la base de la propuesta de Víctor Abraham en Sueños de la realidad, cuyo protagonista es un poeta peregrino de la vida que observa, siente, critica, padece y comparte experiencias tan desagradables como ajenas. Es un serafín a quien la reflexión lo ha llevado, finalmente, a una conclusión: vivir el milagro de la vida, agradeciendo y alabando al hacedor divino, Dios.

El recorrido que realiza dicho sujeto le ha permitido su performance hasta terminar siendo finalmente: hombre que ha vuelto a mirarse a sí mismo; Dios que ha reconocido su existencia; y ángel que canta a Dios. Deja su condición humana y alcanza la divina, no en el cielo, sino en la tierra, gracias a la reflexión hecha poesía, gracias a la reflexión hecha canción, gracias a la reflexión hecha alabanza.

A continuación, se mencionarán algunas acciones que permitieron las transformaciones de dicho sujeto, en cinco momentos claves. La denominación corresponde al mismo autor, quien inspirado en el evangelio de Cristo, según San Lucas, ha parafraseado 4 bienaventuranzas para los cuatro primeros momentos.

Primer momento: Felices los pobres, porque de ellos es el reino de los cielos.
El yo poético es un poeta que describe la sociedad globalizada como  empobrecida, hambrienta, inmoral, a partir de su interacción con la gente que se encuentra en los parques, en la playa, en el banco, aunque uno u otro lugar da igual, si se trata de su país.
El poeta desde el inicio percibe cierta indiferencia por parte de Dios, y busca justificarse en que ella no se encuentra en sus planes de salvación.

Segundo momento: Felices los que tienen hambre porque ellos serán saciados
El sujeto es un trovador que critica la condición inmoral en que vive el hombre, proponiendo escribir versos para volverlos al redil, pero es en vano. Procura incitar al joven a tener una visión humana para ser solidario con el hermano, pero nada, tampoco funciona. Finalmente, espera, piensa y se queja de la indiferencia de Dios, pero también asume que no es escuchado porque no forma parte de sus planes. Hasta ahora, se califica de absurdo poeta y de ángel aventurero que clama justicia de paz y de igualdad a los cuatro vientos sin ser escuchado.

Tercer momento: Felices los que lloran porque ellos reirán
El hospital es el espacio que conduce a un hombre a rebelarse contra la muerte, pues ve sufrir y morir a niños, padres y mujeres. Cita a Vallejo y a Romualdo presumiendo que lo ayudarán a vencerla. Luego, nuevamente invita a los jóvenes, sin importarle su oficio, para ser activistas y rebeldes. De pronto, se ha visto solo y cree que es momento de invocar a Dios, que lo reconozca como su amigo (Pág. 64), que le dé señales que ve lo que vive, pues la vida se va y está asustado, pero nada. Sin embargo, su conciencia lo anima y ante un mundo destruido se pregunta ¿Quién propone para este mundo un canto de salvación? Interrogante que al igual que muchas otras, quedan en el aire o en la conciencia de un posible lector reflexivo.

Cuarto momento: Felices los que por causa divina, son insultados y calumniados porque  su recompensa será grande en los cielos.
La tristeza es cruel, la soledad es terrible. Jesús no hace acto de presencia. La meta del poeta será encontrarlo, pero dónde, cómo.
A estas alturas, ha perdido la razón y en su estado de locura escucha a alguien pedir perdón y decir que deja su humanidad para todos los que han estado negados de su voluntad. Sin duda, el poeta ha encontrado lo que busca.

El quinto momento corresponde al quinto apartado titulado Sueños de la realidad, que da origen al nombre de la obra, donde un pintor ha creado un mundo donde los huérfanos,  los soldados, sus hermanos todos son humanos que sueñan estando vivos aquí y ahora. El poeta detiene su recorrido para contemplarlo, pero luego se dirige a lector para invitarlo, desde el lugar o condición en que se encuentre, a soñar: porque está convencido de que Los sueños de la realidad son más reales que los sueños de la irrealidad.

En su exhortación final Canción naciente, el poeta finaliza su carrera, como un hombre solitario a quien los arcángeles (humanos seres inmolados de la historia) le cantan en recompensa a su labor como trovador que ha servido a la vida, cantando; que ha servido a sus amigos ofrendando poesía; que ha soñado despierto todo lo mejor y bueno de la vida aquí y ahora.

Es así como el ser humano se encuentra consigo mismo, desde la acción; y con Dios, desde la reflexión. Aunque, ustedes se preguntarán: ¿por qué el loco encuentra a Jesús? A veces, cuando la emoción prevalece a la razón y la realidad concreta es vencida por la ficción, deviene la “locura” desde la mirada del otro, pero es traducida en felicidad, desde la experiencia de uno mismo.

Quedará pendiente un estudio más profundo, donde las voces de Dostoivsky, Alejo Carpentier, Albert Camus, Jean Paul Sartre, Fernando Pessoa, Hermann Hesse y, por supuesto, la de César Vallejo sean escuchadas en un profuso comentario de Sueños de la realidad. Por el momento, ha sido el plano de la narratividad el que ha servido como nivel de pertinencia para abordar este poemario.


Chiclayo, Perú.
De: Teresa Liliana Menor Alarcón. Poeta.

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Sueños de la realidad. 1era Edic. Lima, Perú. 2014. 
Adjunto el video respectivo, en donde a partir del minuto 31.50 se puede seguir claramente el discurso, así mismo el LINK, para poder descargar dicho trabajo, siempre en aras de seguir ampliando esta cadena de la conscientización. https://es.scribd.com/doc/254873933/Libro-2-Suenos-de-La-Realidad-Final-Terminado  



Atte.
Víctor Abraham
Lima, Julio 3. 2016


sábado, 13 de febrero de 2016

Víctor Abraham, entre el Periodismo y la Literatura. ENTREVISTA

A finales del año pasado tuve la oportunidad de conocer al joven periodista Johnatan Alexander Alemán León, estudiante de los últimos ciclos de la Universidad Privada del Norte, comunicador. Me lo presentó Margarita, una amiga mía del activismo político. Entablamos algunas conversaciones previas por correo personal hasta que llegado el momento, y los espacios de tiempo precisos, coincidimos. Se trataba de una revista para la universidad, y bueno accedí. Así fue como lo conocí, un joven de tez morena, muy respetuoso y de mucha sutileza en el hablar. Nos reunimos en un patio de comidas de un conocido centro comercial en el cercado de Lima. Un jugo y una amena conversación y esto fue lo que quedó. Charlamos por casi dos horas, inclusive habiendo ya terminada la entrevista, lo que hizo que mi sentimiento de empatía y de confianza se afianzara. Un joven lleno de ilusiones, lleno de metas, lleno de sinceridad, eso es lo que pude percibir. Anoche, revisando unos archivos, encontré el trabajo que armamos ese día, que por cierto tuvo la gentileza de mandármelo. Debí haber compartido esto hace mucho, pero mis actividades últimamente agitadas, hicieron que esta iniciativa se vaya postergando, en fin. Ahora, con un poco más de tiempo, se los dejo, no sin antes agradecer a Johnatan, por la gentileza de sentarse a conversar conmigo, y a quien desde ya le auguro muchos éxitos en su trabajo futuro como periodista, que sin duda es loable y ejemplar cuando se la intenta llevar con cierto estoicismo cabal.
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Víctor Abraham, entre el Periodismo y la Literatura. ENTREVISTA

El escritor y periodista Víctor Abraham nació en Trujillo, siendo la ribera de Buenos Aires, el lugar donde ha pasado sus primeros años de vida, de padres trujillanos, siendo su padre un comerciante, un hombre – como lo define él mismo- de moral y rectitud muy grandes. Se graduó como profesor en la Universidad Nacional de Trujillo, para luego instalarse en Lima, ciudad donde comenzó a desarrollar sus habilidades de escritor. En esta entrevista, no nos habla de su lugar de origen que tanto quiere, sino de su oficio que entiende a la vez como servicio, la escritura.

— ¿Cómo te diste cuenta que eras bueno en escribir?


Bueno, en ningún momento me he puesto pensar en esto: si soy bueno o no en escribir, supongo que todo empezó cuando decidí venir a establecerme a Lima. La literatura lo comencé desde muchacho, en la universidad. El primer libro que publiqué, Contemplaciones del ser, 2008, guarda por ejemplo algunos poemas que hice cuando tenía apenas catorce años.

— ¿Qué lecturas te causa más placer?

Mi padre era un lector, por allí empezó mi experiencia. Él comenzó a comprar libros, decidió hacerlo, y lo hizo toda su vida. Fue así como en la casa de Buenos Aires comenzó a hacer una biblioteca. A lo largo de su vida hizo tres. Allí teníamos libros de todo tipo, mis primeras lecturas tienen que ver con esos libros. Me acuerdo por ejemplo de “El Erial” de Constancio Vigil, que era muy antiguo. También leía cosas que mi padre me hacía leer cuando era muchacho, lecturas que mandaba traer por correspondencia desde México. Comencé por allí.

— ¿Cuáles son los escritores que han influido en tu creación literaria?


Realmente los escritores de la Posguerra europea, y la Posguerra norteamericana, escritores como los de la Guerra Civil Española. Leer, por ejemplo a Saramago que tuvo un trabajo de conciencia y de compromiso me ayudó mucho en mi formación de escritor. Eduardo Galeano, otro escritor que también ha influido en mí. Valorar el sentido del escritor comprometido de ambos autores ha sido muy importante para mí, por sus pensamientos y sus múltiples formas de pensar.

— ¿Qué tan benéfico es para un escritor que su libro sea atacado?


En primer lugar el escritor tiene una posición en la sociedad, y si es un escritor conciente mayor aún, su responsabilidad. El hecho de ser como cualquier ciudadano, no implica que pueda agregar cuotas de consecuencia a su trabajo, a su vida, y esto al final, pienso que es lo que imprime en su libro. El libro es lo que el escritor percibe de la realidad. Te podría hablar de muchas cosas que están en mi mente, cosas que podrían derrumbar otras. Al final va a ver mucha gente que no le va a gustar lo que escribes, y sin embargo a otras sí, esas otras que de pronto se sientan, te leen y te respaldan y otras, claro está que prefieren simplemente el silencio.

— ¿Para escribir un libro es necesario una investigación?

Depende del objetivo, si tú quieres construir una novela histórica y te pones en un plano de un novelista investigador, obviamente que sí tienes que investigar, leer, informarte; ahora si quieres escribir relatos, poesías, tienes que partir de una experiencia propia que no es tan bibliográfica entonces, pero igual son experiencias. Si decides ser escritor tienes que informarte, leer periódicos, tienes que estar informado de todo lo que está pasando en el medio para poderte permitir conjeturar una opinión. Ahora, como te dije en el inicio, depende del libro, si hablamos de un libro que va tener un tinte político, histórico, un tipo de libro que cuenta una realidad aunque sea novelada o ficcionada siempre vas a necesitar una investigación por medio. Por mi parte, yo la considero necesaria.

— ¿Cuál es el escritor que más admiras o te gusta leerlo?

No soy de admirar, sino de respetar el trabajo ajeno. Luego, pienso que el escritor serio no puede andar diciendo, “yo admiro a tal o cual escritor y quiero ser como él”. Decir esto – y creerlo- puede hacer que pierdes tu esencia como persona. Podemos respetar el trabajo y ojo...!! hablar también del libro, de la trayectoria del autor, pero solo eso, porque cada escritor es una vida diferente, con una trayectoria diferente que lo ha llevado al final, a determinar todo su pensamiento.

— ¿Vive de lo que usted publica?

Soy maestro, y supongo que eso cimienta mi situación económica; los libros que podido publicar, y sobre todo vender, me generan ingresos al menos para llevar mi vida a como estoy acostumbrado. Lo otro, a veces las crónicas que he podido escribir para algunos medios también ha ayudado a paliar mi situación económica. Empero, cuando voy a publicar un trabajo, no me interesa pensar si recibiré el dinero suficiente por ello al final, mas bien me interesa más escribir y poder dar una opinión a la gente, o de otra manera emitir una posición al margen de si ese libro me va ser rentable o no, porque creo que el escritor serio, el escritor comprometido, no parte de un pensar como, “voy a publicar esto para ganar dinero”. Ahora bien, si quieres iniciarte en la literatura y empiezas pensando así, entonces olvídate: jamás vas a ser nada, la idea es ser algo diferente.

“La Absenta” de Alejandro Rodriguez Busquier,
Las Palmas de Gran Canaria.
— ¿Fue difícil abrirse como escritor en un principio?

Si bien es cierto, al inicio es difícil porque cuando empiezas nadie da un céntimo por ti porque en primer lugar eres un tipo que nadie conoce. Otro factor es que no tienes experiencia, y sin experiencia es difícil armar un trabajo digno. También está una pregunta que te hacen los grandes, “¿quién te está publicando?" "¿Qué editorial?", u otra interrogante a veces un tanto absurda e injusta, “¿Qué has ganado?" "¿Dónde has estudiado?”, y muchas cosas más. Inclusive aparecen cosas que al inicio te ponen muchas limitaciones. Después hay otra realidad, si estás alineado a ese sector desatinado que maneja la prensa, entonces ya tienes un poder en la sociedad, pero si tú no te alineas a esa sociedad burda, va ser siempre difícil, pero no imposible que hagas un trabajo consciente. Aquí la clave es ir armando tu propio trabajo desde la soledad del silencio, o desde la proximidad de la ayuda solidaria, a lo largo de los años.

— ¿Cómo nace en ti el gusto por la lectura?

Comienza por mi padre, que era un gran amante por los libros. Tengo dos ejemplos en mi vida, el primero es mi padre, que a pesar de no haber alcanzado gran nivel de instrucción, desde joven decidió acumular muchos libros en casa. Decía ya viejo, que los libros siempre fueron su refugio moral, decía que cada mes que le pagaban compraba un libro y así fue siempre. Cuando era niño, él me sentaba, me leía, me contaba cosas y a veces me hacía leer, me mandaba a la biblioteca cada cierto tiempo a arreglar y limpiar los libros. Bueno, supongo que por ahí comenzó el gusto por la escritura y la lectura. Lo segundo, tiene que ver con mi instalación en Lima, mi segunda experiencia fueron los libros que yo compraba acá y que leía en mis momentos de soledad silenciosa, autores –como ya dije- de las posguerras europeas.

— ¿Cuál es su principal aspiración como escritor?


Mira, para mí lo relevante es tener claro que detrás de un libro hay una idea clara de generar conciencia en la población. Un escritor si no está comprometido con su sociedad, entonces no hace nada porque un escritor debe ser ante todo un ciudadano, un tipo que pasa, que vive, que sufre, que tiene sus necesidades como un ciudadano cualquiera. Ahora bien, qué diferencia existe entre el escritor y el ciudadano, pienso que uno se fortalece del otro. Luego, allí donde el ciudadano comienza a usar el sentido común, como muchos, llevado por ello se atreve -con valor- a dar un paso más, y ese es escribir, dar a conocer lo que piensa.

— ¿Por qué se te ocurrió ser escritor y no futbolista, boxeador etc.?

No eliges ser escritor, eso es como una necesidad, así yo lo entiendo. Te pongo un caso, por ejemplo te matriculas en una academia de fútbol, te formas allí, ahora viene la segunda parte más difícil, ¿ese hecho te podrá convertir en un futbolista profesional? Pienso que depende de si tienes el talento o no para seguir, ¿verdad? (Risas). Para ser escritor nadie te forma, es algo que aparece. El escritor es un ciudadano más, empero, ¿Cuál es la diferencia?... Simple, el primero publica un libro, nada más. El escritor es una persona normal, ahora quien piensa lo contrario, que el escritor es una persona superior, ya no depende de él mismo.

— ¿Se puede decidir ser escritor o se nace?

El escritor es un tipo que ya ha venido desde su concepción con una predisposición a desarrollar ciertas destrezas de escritura, porque tu padre fue un periodista o un escritor. Ahora bien, si no es así, al menos el ambiente cultural familiar influye.

— ¿Cuándo escribes dejas volar siempre tu imaginación o te basas en algo real?

Lo mío va más al plano real. Yo me dedico más al ensayo, a la crítica. Si escribo narraciones parte de un plano de la realidad. Siempre trato de ser crudo, real en lo que digo. Por otro lado, para mí la fantasía parte de algo hecho en un punto real.

— ¿En qué trabajabas antes de dedicarte a ser escritor?

Un tiempo vendía anticuchos. He sido vendedor toda mi vida, eso lo heredé de mi padre. Él fue un comerciante, no lo olvides, y yo le ayudaba. Yo vendía limas, naranjas, vendía plantas de sábila, junto con mi padre. Trabajábamos también repartiendo correspondencias. En Lima, he trabajado de mesero, he sido cocinero en ocasiones, trabajos que he hecho cuando no laboraba como profesor. Fuera de Perú, algunas veces he trabajado, en cafeterías, en limpieza, en fin. ¿Sabes?, pienso al final que todo sirve a la escritura porque son vivencias, y en ese trabajar siempre vas conociendo gente, aprendiendo de ellos, que luego te pueden servir para la elaboración de tus personajes, o para la formación de tu propia sensibilidad.
— ¿Cuál es el libro que más te gustó escribir?

Tengo ya tres libros publicados, yo creo que cada libro que va saliendo es mejor que el otro porque pone una vivencia más profunda.

— ¿Qué haces en tus ratos libres?

Me gusta caminar bastante, soy de meterme a librerías, de mirar, de observar, y quedarme varias horas allí revisando libros. También me gusta ir a lugares donde escuche debates culturas, conversatorios. Trabajo mucho en mi escritura, algunas veces me ha ocurrido ir caminando y escribiendo al mismo tiempo.

— ¿Has sentido el terror de las páginas en blanco o a no escribir algo?


Nunca, soy una persona que siempre ha tenido algo que escribir y decir algo. Nunca me he sentado frente a una máquina de teclado, para decir, “Diantre, ahora qué voy a hacer en una hoja”, porque yo parto sencillamente de la realidad, no de la ficción. No soy un escritor que me encierro en mi cuarto a inventar ficciones: soy un hombre que me siento y siempre hablo de un tema.

— ¿Estás ahora en algún proyecto?

Tengo en mente publicar dos libros el próximo año, uno sobre pensamiento, para lo cual tengo dos títulos, “La profesión del pensamiento” que es una sucesión de ensayos, y el otro que pienso llamar, “Los latidos secretos del corazón”, que es una especie de ideas sueltas que he ido acumulando a lo largo de los años, como aforismos creo. Lo otro, es un libro de poemas, veré qué dicen mis editores.

— ¿Qué diferencia a tus obras de otros escritores?


No puedo compararme porque cada uno hace un trabajo diferente. Nunca me puse pensar en eso, respeto el trabajo de todas las personas.

— ¿En qué sitio o lugar te sientes más cómodo para escribir?


Puede ser en mi cuarto, aunque antes era de escribir cuando iba en un carro, ya que se me venían a la mente un montón de palabras que anotaba en una libreta pequeña. Sin embargo últimamente estoy escribiendo en la soledad de mi cuarto, trabajando en mis temas. Te comento que últimamente casi todo el día estoy en la calle, y solo cuando vengo en la noche a casa, comienzo a escribir. Antes por todo sitio comenzaba escribir con mi lapicero pero ahora, no sé… cómo que me he vuelto más observador durante el día, dejando para la noche, ese hábito de escribir.

— Muchas gracias, Víctor.

Vale.

Desde Lima, Ciudad Capital del Perú. Víctor Abraham les saluda.

jueves, 20 de noviembre de 2014

Ángel Valeriano, enorme pensador y poeta del nihilismo existencial

"Visten muy a la moda/ con zapatos brillosos que esconden sus sucias garras/ llevan esmoquin/ y un collar de perlas/(...) Así son las aves de rapiña/almuerzan guisado de costillas/ y cenan a la medianoche/ encerrados en un salón dorado/cenan carne asada de sus propias víctimas/ beben sudor en tazas de porcelana/ y para satisfacer su buche/ beben la sangre de la patria,/ luego duermen, y cuando amanece/se disfrazan de tiernas palomas blancas/ vuelven a vestir con ropas caras/ se adornan con sus alhajas/ perfuman sus alas y sus corbatas/ y esperan una vez más/ (...) para desgarrar y picotear a sus víctimas, / para alimentarse entre ellas/ hasta saciar con la gula sus tripas;/ así son,/ porque son aves de rapiña/ llevan el hedor a muerte en sus patas/ y donde pican,/dejan la mancha de su desgracia”. (Pág. 14) 
*** 
"Ahora mismo nos estamos mirando/ sin saber en verdad quiénes somos/ sin conocer lo que hay detrás de nuestros ojos/ puede haber aquí muchos colores falsos/ muchas palabras embusteras(...)". (Pág. 23) 
***

"La consciencia humana/ ha llegado al punto más bajo de su existencia,/(...) hemos llegado al hoyo más hondo de la imperfección/ al punto álgido en el que los únicos que ganan,/son las moscas de dos patas/ y los gusanos que nunca se arrastran". (Pág. 25) 
***  
"(...) Este es el mundo de los niños vendidos/ de los animales torturados/ de las plantas cautivas/ del negocio y la educación nociva,/ es un mundo que muere lentamente/ ahogándose en su propio charco de sangre,/ (...) este es el mundo donde reinan los carnívoros/ los homínidos sapientes/ que rocían veneno sobre el agua/ gases tóxicos en el viento/ y extirpan de las entrañas terrenales/ el alimento sagrado del útero materno, (...)" (Pág. 29) 

*** 
"Vivimos actualmente una época marcada por la violencia, el crimen, la corrupción, la contaminación del medio ambiente, etc.
Esta es sin duda una de las épocas más duras de la historia humana, en la que, si bien es cierto, el hombre se ha vuelto “moderno” y “civilizado”, sin embargo habría que preguntarse cuál es el verdadero significado de estas palabras, puesto que al parecer, el hombre, cuantas más comodidades tiene, más robotizado y destructor se vuelve.
Charcos De Sangre, siendo mi primer libro en publicar, es una obra que a través de la poesía describe esa cruda realidad que aqueja a nuestro país y a nuestro mundo".  (Prólogo. Fragmento)

Extractos del libro: "Charcos de sangre", Lima, 2014. Perú. por Ángel Valeriano.

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La obra y el autor, aspectos indisolubles para acercarnos el pensamiento de quien escribe

Foto:Servicios Fotofílmicos
de Rodolfo Moreno, poeta peruano
Conocí a Ángel Valeriano, un viernes 6 de julio, hace ya casi cuatro años, era viernes porque el lugar en el que coincidimos por vez primera esa noche fue precisamente el local institucional de la Casa Museo José Carlos Mariátegui, ubicada en el viejo jirón Washington del Centro de Lima, lugar que servía esa noche como espacio cultural de uno de los tantos Viernes Literarios conducido indesmayablemente por otro buen amigo, poeta y editor  Juan Benavente, y que por coincidencias de la vida terminó convirtiéndose en editor de ambos libros publicados este año, el de Ángel y el mío, en fin.

Pero como ya dije, conocer a Ángel Valeriano, no solo ha significado la apertura de una amistad más, sino esa posibilidad de aproximarme a un nuevo aprendizaje de la mano de otro gran poeta y joven escritor, dentro de mi propia existencia, y es que es así: siempre estamos aprendiendo del otro, o en todo caso reafirmando gracias a esta nueva persona algo que ya veníamos conjeturando.

Aunque parezca que esta crónica se pueda desviar por momentos hacia el lado más familiar y coloquial, no puedo dejar pasar el otro factor, sí, el hecho motor que me conmina a escribir esta noche en vísperas de la presentación de "Charcos de Sangre", primer libro de poemas de Ángel Valeriano, editado bajo el sello de Ediciones Viernes Literarios en la ciudad de Lima. Por mi parte sería mezquino no reconocer ni valorar su trabajo literario, cegándome a mí mismo no ver la calidad de escritura tras sus buenas intenciones de observador.

Son veintidós (22) poemas los que conforman este primer volumen lírico presentado por su autor, los mismos que no llevan una estructura seccionaria, sino un único hilo conductor, esto es: dispuestos uno tras otro. Esto es, empieza con un poema y termina con un poema, hoja tras hoja. Hecho que creo que obedece a la personalidad de su autor mismo de presentar las cosas sin tanto rodeo de por medio, así simple y directo, sin tanto preámbulo, salvo un único prólogo escrito por él mismo, y que me he extraer en fragmento líneas arriba).

Ahora bien, hablar de Ángel Valeriano Saavedra, es hablar de un poeta, sí, de un enorme poeta y pensador para cuya fortaleza existencial reside, a mí parecer, del nihilismo existencial. Y es que es cierto, estamos frente a un trabajo elaborado por un hombre que basa sus aproximaciones filosóficas e intelectuales -sino en todo, en mucha parte- en sus lecturas hechas del propulsor del superhombre, el alemán Friedrich Nietzsche, el francés Charles Baudelaire, y el norteamericano Charles Bukowski, uno de los últimos representantes de la literatura transgresora.

Esto, desde ya, deja clara su posición  fuertemente marcada a su propio desasosiego existencial y personal, hecho que da un giro más profundo y crudo a su cuidadosa escritura que junta pensamiento, poesía y lucidez.

El contexto como espacio- tiempo para entender al autor

Imagen: Archivos del poeta Ángel Valeriano
Respecto, al trabajo lírico del poeta, me he tomado la atribución de escribir algunos fragmentos, y que he colocado al inicio de esta nota para que sea el lector quien juzgue e interprete al yo poético del artista, No sin antes, anteponer mi opinión personal respecto a ello: poemas escritos a partir de una descripción cruda de la realidad, con un lenguaje claro, sencillo, directo y sin ambigüedades, características que no hacen más que contrastar lo que ya el norteamericano Ernest Hemingway, premio Nobel de Literatura 1954, llamara en una de sus entrevistas, literatura de verdad, y es que es la verdad, es cierto, puesto que dentro de tanta literatura plagada de lenguajes enrevesados e insulsos, y hasta procaces y lastimadores de la buena fe, que proliferan hoy en día, a merced de estos emporios comerciales de editoras, que ven por un lado, en sus lectores oportunidad de hacer negocio, y por otro, haciendo de sus escritores obreros pródigos de congratulaciones; solo pocos se empeñan en llevar a cabo esa loable misión del escritor, que es el compromiso y la conscientización social.

Sí, y seamos claros en afirmar que en eso, estas editoras han convertido a los escritores de hoy: en almas superfluas que sólo ansían a como de lugar falaces premios y masivos reconocimientos, y que para escapatoria de este mundo absurdo, no ven otra salida que deambular por los laberintos de la vida social, sin pensar que hay un sendero mayor, y ese, ese creánme es el camino de la reflexión y la maduración espiritual, Sí, sí, editoras que no hacen más prostituir el nombre de la buena literatura sedando las mentes de la población misma al negarse a darles pensamiento, análisis y crítica real porque saben que sólo así, un pueblo jamás será capaz de despertar. Pero qué van a despertar si hasta los más altos líderes de opinión y de cultura se muestran complacientes con los propios verdugos del pensamiento de la población.

Finalmente, y ya lo venía escribiendo para el libro de "La profesión del pensamiento", es difícil encontrar pensadores jóvenes hoy en día, pensadores tan acuciantes y sin miedo a decir y a definirse así mismos tal como se vislumbran diariamente en todo lugar y momento, porque el escritor es eso, convicción y férrea voluntad, lo demás, lo demás fuera de esta gran verdad queda reducida a la nada, a la nada de esa propia nada existencial.

Felicitaciones Ángel Valeriano, escritor y pensador peruano, Estoy seguro, que el devenir de los tiempos hará que nuestras nuevas generaciones tomen otros rumbos, y emulen tu ejemplo. Un abrazo siempre cordial.

(De: Generación de pensadores en Profesión del pensamiento. Lima, 2014)

Desde Lima, Ciudad Capital del Perú. Víctor Abraham les saluda.

domingo, 22 de diciembre de 2013

Olga Olivia, y la fuerza sensible convertida en escritura del corazón

"Alguien me dijo que escribo sin pies ni cabeza... Es verdad, le dije, escribo con el corazón."

Olga Olivia Reyes


Fuente: Imágenes de la autora 
y poetisa Olga Olivia Reyes
***

Delirios

Profesando entrar en el edén / nos soñamos pájaros, /  nos tejimos alas./ ¡Tan fácil era el cielo tocar! 

Palabras, miradas, caricias / y un eterno manantial de pasión /  dulce manjar en el banquete del amor, / serian después fruto prohibido / que amarga y envenena el corazón. 

Nos soñamos pájaros, / nos tejimos alas. / Pero ni las nubes, ni el viento, ni el sol / fueron destinados a nuestro favor.

Se abrieron los acantilados del mundo / nuestras alas deshilaron / giramos hasta caer,/ y mírennos hoy; / expulsados del paraíso / reptando / subsistiendo a ras del suelo / cuando fue el cielo nuestra más grande. ambición. 


***

La nada está... 

La nada
esta hecha de eso que tú y yo  somos
de eso que fuimos
de eso que no seremos jamás
de eso que no nos unió
o de aquello que nos separo
de aquello que siempre buscamos
y que no pudimos
o no supimos encontrar.

***

El dulce amor...

El dulce sabor de tus labios y la tibia lluvia brotando gota a gota de tus manos es la pócima que me ha hechizado. Ya no hay barreras, ni escudos, ni voluntad que se resista a la incordura.

***

Es verdad que...

Es verdad que lo incierto / termina por morir, / se fragmentan los oasis / esperando un beso de luna.

Lo sueños se convierten en deseos / enterrados en el alma / y la esperanza es un espejismo / cada día más lejano.

En la conciencia danzan fantasmas/ resistiendo la muerte, / se derriban castillos de arena, / y entre penumbras de la soledad / no alcanza el sol para seguir forjando paraísos.

***
Fuente: Imágenes de la autora 
y poetisa Olga Olivia Reyes
En Tijuana, ciudad del estado mexicano de Baja California, vive una mujer, una joven que escribe, que departe poesía e imprime sensibilidad a sus palabras. Es una poetisa. Es una representante del género femenino, sí, sí, de ese hermoso género que la historia de la humanidad ha mostrado a los ojos de los hombres. Es una mujer de tez blanca, de sonrisa contagiosa y clara, de miradas felinas y de cabello aleonado. Ella es Olga, Olga Olivia. Y es que hay aquí una verdad, una gran verdad, y ésa es que siempre he admirado la cultura mexicana, y sus múltiples manifestaciones que de ella deriven. Cómo olvidar las clases de historia de Zapata, las poesías de Sor Juana Inés de la Cruz, las aventuras épicas náhuatls y sus intentos por entender el mundo bajo una cosmovisión grande y profunda, los "Los laberintos de la soledad" de Paz, los escritos de Fuentes, de Emilio Pacheco, las canciones antiguas de Javier Solis que mi padre escuchaba por las noches, las películas de Jorge Negrete y María Félix que nunca faltaron en mi niñez, las comicidades sociales -y justas- de un héroe de otros tiempos que conocí como Cantinflas y que reí a carcajadas viéndolo una y otra vez, y otra vez, hoy, pienso que de no haber sido por mi padre jamás hubiera tenido en mí tan vivos como hasta hoy, esos intentos de acercamiento e interés por los estudios mexicanos, en fin.

Fuente: Imágenes de la autora 
y poetisa Olga Olivia Reyes
Pero volvamos a la intención de escritura de esta crónica pequeña, volvamos a Olga, a Olga Olivia, grata amiga mía, colaboradora y gentil persona sencilla, y a la poesía, sí, sí, a su poesía con que nos envuelve cuando la leemos, y la tratamos de entender, cuando nos acercamos a la naturalidad y espontaneidad de sus palabras, y sentimos la fuerza constante de su sensibilidad, de su preocupación permanente por expresar lo contenido en sí misma. Gabriela Mistral pensaba- y concuerdo con ella luego de haber leído con impresión grata poemas suyos en "Desolación"- que "la poeta debía partir de la sencillez, y por ende rechazar todo intento de aniquilamiento en su espíritu, de altivez, de presunción orgullosa tan propia a veces, y tan inherente en la mujer misma, debía encontrarse en sí misma, y ser honesta con su propio pensar, cantarle a la sensualidad, a la niñez, al vacío de la existencia, a la ternura y su contrariedad, a la maternidad." Sin duda un gran mensaje, y gran contenido que arrastra consigo una responsabilidad mayor para toda mujer que intente labrar la poesía. Y es que Olga, está caminado esos senderos de escritura, esos caminos legados por Mistral, difíciles de caminar, pero no imposibles a la hora de crear y sentir, y es que en ella puedo percibir con claridad, los caminos de la sencillez de la palabra, del encuentro con el vacío existencial de la ternura, y de la búsqueda e intento de acercamiento hacia su propio pensar.

Felicito tu trabajo, y estoy de acuerdo contigo apreciada Olga, escribe, escribe con el corazón, no con la cabeza preocupada si sus pisadas son las certeras; escribe, escribe llevada por tu emoción y por tu propia lógica del sentir. Éxitos en tus futuras publicaciones.

Por otro lado, debo agradecer tu amistad que has tendido hacia mí desde el primer intento de acercamiento cultural, hecho que ha permitido que este diálogo deje de ser fortuito para convertirse en continuo, y de aprendizaje constante. 

Desde Lima del Perú, un abrazo hasta Tijuana siempre.

Víctor Abraham te envía sus cordiales muestras de aprecio personal a ti y a toda tu siempre gentil comunidad poética allá en México.

lunes, 22 de octubre de 2012

dos adolescentes, dos relatos, un estilo: a propósito de un concurso de relatos.

De mi niñez a mi adolescencia 
(Nota autobiográfica. Fragmento)

Autora: Stefanny Vasallo Drago. (13 años)
Primer premio: 2do año secundaria
Colegio: Nuestra Señora de La Merced. San Borja.


Hace muchos años atrás era una muy pequeña y linda niñita, muy dulce diría yo. Empecé a asistir al nido. Tenía muy buenas notas, siempre iba y venía con mis stickers pegados en la frente, -cuando no- un chupetín como premio por haber respondido bien.

(...) conocí a muchos amigos allí, a algunos frecuento hasta hoy. Es curioso que en el nido lo único que aprendas es a pegar bolitas de papel crepé, o intentar pintar una figura sin salirte de la línea.

Niñez divertida, jugaba con mis muñecas y con mi hermano que me lleva algunos años.

En la niñez no faltan las caídas, cuando corres o intentas huir de tu mamá, sólo por el hecho de quererte dar de comer o algo por el estilo. Recuerdo que tenía siempre conmigo un peluche de conejo -aún en la mayoría de las fotos salgo abrazándolo-, hasta ahora lo tengo guardado.

(...) me gustaba el Heber, una marca de papilla, especialmente el de manzana; siempre la pedía y comía muy rápido.

(...)años después crecí y pasé a primaria. Creo que mi primaria no fue difícil, recuerdo que siempre me sacaba veinte en los dictados. Tenía buenas notas.

(...) fue una de mis profesoras preferidas, siempre me ayudaba sino entendía algo hasta que tuve que pasar al tercer grado y me tocó la profesora más mala de todas, me odiaba totalmente, me jaló en matemática y tuve que ir a nivelación de verano.

(...) finalmente pasé a la secundaria. Después de algunos años me cambiaron de colegio, dejé demasiados amigos y más de cinco años de estudiar ahí. Recuerdos...ahí.

Así que debo mejorar en mis cursos y otras cosas más, ya que estoy en la adolescencia y es una de las edades donde los chicos se desequilibran más.


***

3MSC (CORAZÓN) (Fragmento)

Autora: Olenka Navarro. (13 años)
Primer premio: 1er año secundaria
Colegio: Nuestra Señora de La Merced. San Borja.

Él estaba ahí. Se llamaba Hugo, pero le decían "H". Él era un chico muy lindo, corría motos. 

Yo me estaba yendo a la escuela, bajé la ventana de mi carro y vi a un chico, me dice "fea", lo único que hice fue mirarlo y volver a subir la ventana. Luego, llegué a mi escuela, y justo había un examen sorpresa. ¡No había estudiado nada!

Regresé a casa, estaba muy cansada, pero justo me envían un mensaje diciendo: "Hoy, fiesta en mi casa." Me alegró mucho. Ya era de noche, decidí cambiarme, bañarme y ponerme un vestido muy lindo de color blanco. Salí. 

Cuando llegué estaban todos los de mi colegio, había música y un DJ. Se veía divertida la fiesta. Vi a mis amigos, ellos estaban adentro de la casa, pero se veía que se estaban divirtiendo mucho. En la puerta, algunos chicos que hacían demasiada bulla -nunca faltan-. Era él, el mismo chico que me había dicho temprano "fea", lo reconocí. Me miró, me sonrió y a mí definitivamente no me caía.

Luego, me fui con mis amigas a bailar. Estaba aburrida y estresada (necesitaba desestresarme). No me di cuenta cuando fue que él me terminó agarrando la cintura. Le tiré un puñete, y dije: "¡qué haces acá!". Él dijo:"¡Parece que el destino nos une!". Me quedé callada y me fui. 

Al poco rato, en la casa, las cosas se salieron de control. Él y sus amigos estaban haciendo desorden, mucho desorden. La casa era de Celeste, mi amiga y anfitriona. Ellos estaban haciendo burbujas en la piscina. Hugo -que así se llamaba-, me cogió y tiró, como estaba cerca de la piscina, caí. Caímos los dos. Dije: "¿Qué te pasa estás loco?". Él sonrió, dijo: "Estás bonita". Me fui, me sequé. Decidí irme a casa. mi amigo se ofreció en llevarme. Estábamos hablando tranquilos, cuando de repente vi atrás, cinco motos (en una de esas estaba Hugo)

(...) habíamos quedado Hugo y yo.Él me miró y dijo:¿No vas a dejar que yo te lleve? Yo le dije:"¡Claro que no!". Se rió. Dijo:"Bueno". Justo pasaba un taxi, hice que parara para llevarme a casa. El taxista dijo:"Bonita, te llevo con gusto", Hugo dijo, "No lo hará, lárgate." El hombre del vehículo amarillo se fue y tuve que subirme a la moto de mi joven acompañante. (...) Me despedí de él, quien me abrazó, dijo "Quiero salir contigo". Yo le dije: "Bueno, no lo sé, déjame pensarlo." "Está bien", dijo él. Le sonreí y me fui.

(...)Sonó la campanada de la salida y estaba ahí, me dio una carta diciendo: "Tú yo, tres metros sobre el cielo (3MSC) (CORAZÓN). Sonreí, sólo sonreí. (...)


***

NOTAS ACLARATORIAS: 

Ambos relatos presentados a continuación tienen un similar corte, ambos están tejidos bajo la misma madeja autobiográfica, quiero decir escritas en primera persona. Aunque aclaro: No siempre los escritos en primera persona llevan necesariamente relación directa con las vivencias del autor, tal vez indirectamente hayan pasajes propios sin quererlo, pero jamás habrá una proporción certera ni fehaciente. El grado de relación sólo lo sabe el autor. 

Decidí escoger estos trabajos dentro de los muchos presentados al concurso de relatos llevado a cabo este año en el lugar donde vengo ejerciendo mis labores docentes, siempre con el mayor compromiso de resaltar los aportes adolescentes a la literatura, en este caso a la literatura juvenil.

Los relatos presentados aquí - por situación de espacio- son de modo fragmentario. Ambos pertenecientes a dos estudiantes del curso de Comunicación, ambas indistintamente ajenas a grado de estudios, pero estoy seguro idénticas en cuanto a estilo. Un estilo, en el primer caso, sencillo y directo, digo sencillo por el lenguaje expresivo claro, y directo por el mensaje nostálgico vivencial que trae en su estructura.

En el segundo relato, la trama se hace más suelta y alcanza libertad expresiva -hasta rebelde podría decir - tanto en situaciones como en diálogos. Aquí la trama está sujeta a una visión adolescente de la narradora, y su afán por describir esas emociones juveniles que hacen más inquietas y vibrantes el deseo de por interpretar esas sensaciones por la que muchos hemos pasado, sólo que en distinto tiempo y contexto. 

Felicitaciones a Olenka y a Steffany. A seguir escribiendo. 

Desde Lima, Ciudad Capital del Perú.
Víctor Abraham les saluda.

martes, 5 de junio de 2012

Ofelias repartidas por el mundo


Mi estimada amiga Dalal Yehia, hace poco hizo un hermoso comentario que lo compartió a través de su cuenta personal de Facebook. He creído conveniente reproducirlo, tal cual me envió porque considero muy reflexivo su mensaje. Personalmente me hizo pensar mucho, entender algunas cosas, y poder sacar conjeturas de otras. Estaba directamente relacionada a uno de los personajes un poco complejos de la trama de Hamlet, la siempre incomprendida Ofelia. Bueno, la nota, llevaba por título: y yo qué? (Espero puedan leerla y sacar sus propias apreciaciones.) Gracias ante todo apreciada Dalal.

y yo qué?
(Dalal Yehia)

Blancanieves, La Bella Durmiente, Rapuncel, Cenicienta.

Doncellas jóvenes y hermosas, bienintencionadas, ingenuas. Antes o después estas lindas muchachas se meterán en problemas, y antes o después un príncipe habrá de llegar a rescatarlas. Y mientras esperan a que llegue este príncipe salvador en su blanco corcel sólo tienen dos opciones: o sufrir o suspender su vida en un sueño o una prisión. Todo menos vivir... Claro que los cuentos nunca nos cuentan lo que ocurriría si los príncipes estuvieran demasiado ocupados con sus propios asuntos para venir a salvarlas.

Parece que algo similar es lo que le ocurrió a Ofelia. Su vida se desintegraba. Su hermano no está, su padre muere, ella deja de tener novio… Si ya no es ni hermana, ni hija, ni novia, ¿quién es Ofelia? ¿Acaso bastaba con ser ella misma? Se ve que no. Hamlet está demasiado ocupado en su venganza y sus propios problemas como para hacer caso a esta pobre chiquita que tampoco parece capaz de arrimar el hombro y convertirse en compañera de igual a igual. Ella sólo puede esperar, desesperar. Y desaparecer. Lo hace por partes: primero desaparecen sus seres amados y con ellos, su corazón. Tras él su mente, y con ella su razón. Después será su cuerpo y su vida.

De todos modos no hay que olvidar que Ofelia no es una mujer. Nunca lo ha sido. Shakespeare dibujó el personaje de la joven doncella enamorada de Hamlet como el retrato de un tipo de mujer, de un arquetipo.
Ofelia es buena, ingenua, , loca y suicida. Frente a ella tenemos otro personaje, la mala. Es Gertrudis: una mujer perversa, calculadora, adúltera y promiscua. Ella, por supuesto, muere asesinada: jamás se le ocurriría poner fin a su vida por su propia mano. Lo correcto entonces hubiera sido hacerlo por ella.

 ***

UN BREVE COMENTARIO APARTE a la luz de la nota compartida por nuestra amiga Dalal!

Gertrude refiere que Ofelia, parecía "incapaz de sostener su propia angustia". Ella, Ofelia, es como una persona loca debía ser. Bueno, eso es lo que refería Gertrudis. Pienso, que a veces nuestra presencia, y más si es requerida, aunque sea simbólicamente física o abstracta, pero nuestra presencia al fin y al cabo, es suficiente, para calmar en parte, o sustituir porque no, esa locura o intranqulidad de la otra parte. El detalle, es saber, ¡cuándo es el momento! Diantre!. Yo me pregunto, Cuántas Ofelias podrían ser diferentes al arquetipo de Shakespeare, si tan sólo nos preocupáramos de estar allí en el momento justo y preciso. Creo que el problema no está tanto en las miles de Ofelias repartidas por el mundo, sino en cuánto podemos hacer - o qué solución damos a ellas, los miles de Hamlets, de Laertes o de Polonios repartidos de la misma manera por el mundo.

Desde Lima, Ciudad Capital del Perú.
Víctor Abraham les saluda.

domingo, 4 de diciembre de 2011

Poemas mexicanos traducidos

Indudablemente que hablar sobre la poesía mexicana es remontarnos a una cultura que tiene mucha similitud con la nuestra.  Sin duda, que los períodos prehispánicos - vinculados fuertemente a los incas, los aztecas, los mayas, en fin por citar los más estudiados en esta parte de América- tuvieron manifestaciones poéticas importantes. Por ejemplo, aquí en el Perú antiguo se hablan hoy de formas poéticas narradas oralemente en lengua quechua o runa simi llamadas Harawis (líricas), o Haylllis (épicas), a cargo de los Harawec.

Por otra parte, pienso que los poemas Náhuatl, son sin dudas incomparables, no sólo por su contenido en sí aunque nos sea difícil una traducción , sino por la expresión casi mágica, de allí su carácter cosmogónico, es decir la más sincera y sensible expresión humana  por intentar  explicar el origen del universo humano. Allí en muchos casos, cantan los poetas primigenios los rituales y las celebraciones al Sol y a los demás dioses, exponiendo heroísmo y belleza, reflexión sobre el sentido de la vida, su brevedad y su servidumbre consagrada a laos dioses, sin olvidar por supuesto que el hombre debe su destino en parte a la muerte, sentido de trascendencia en mi modesto opinión.

He referido esta pequeña sinopsis, debido a dos personas maravillosas que me enviaron sus poemas traducidos a sus lenguas originarias, una de ellas: la profesora Mariángel Gasca Posadas, mujer poeta de Veracruz muy interesada en difundir esta lengua. Pienso, que estas lenguas - me refiero a la Náhuatl, y a la Zapoteca, otra lengua que se ha descrito más abajo - , no deben perderse, ya que encierran cultura en su más amplia acepción posible, como en el Perú lo es el quechua, el aymara, el jíbaro, en fin tantas otras que nuestro país tiene dado su carácter de multilingüe.

Dejo a criterio vuestro, amable lector, los poemas que me enviaron para compartir, no sin antes instar encarecidamente a tener en cuenta siempre que la lengua de un pueblo forma parte de la expresión más pura de una cultura. Estoy plenamente convencido que en la medida que tratemos de difundir nuestras lenguas originarias habremos de contribuir significativamente a hacer más representativa nuestra cultura.  

***

360°
de Mariángel Gasca Posadas

360 grados…
he estado sola
Días y noches
fantasmas escupen,
ya no me conozco.

360º nada se mueve
ni conmueve. ¡Dios!
Una máscara antigua oculta el Todo.

360º y el epicentro
sigues siendo tú:
punto cero
de la conciencia


360° , (Náhuatl)

360° tlatomachil
Onikatka noselti
Tlahka iwan yowak
Ehekameh chihchah
Ayakmo nimixmati


360° tlatomachil amitla molinia
Nin amokolinia. ¡Totahzin!
See máscara yowehka kitlatia nochi

360°noanimahpan
Sika tehtikah
Kanik tlatlahko
Kanik nochi nikmatok

Náhuatl, traductora: Magdalena Francisco Rosalino
(Narradora y artesana náhuatl. Mediadora de Salas de Lectura IVEC-CONACULTA.)


Inquietud
de Mariángel Gasca Posadas

Hay paraguas en el desierto semienterrados.
No tienen dueño y nadie vendrá por ellos.
A quién le importa su esqueleto resquebrajado y su media sombra,
demasiada carga para ir … tras la ilusión del oasis

GUENDANADXI’ÑA’ (Zapoteco)

Nuu ca ni rucueeza nisa daabica’ zitu lu yuxinuí.
Guiruti’ xti’ laaca’ ne guiruti’ zedacaa laaca’.
Tupe’ ndi’ gucaala’dxi’ dxita ladi laani ne galaa xpandani,
stalepe’ nagana runi laasini… gucaala’dxi’ tu chinanda nisa di’

Diidxa guie’, Zapoteco, traductor: Tomás Villalobos Aquino
Escritor. Prof. de Lecto-escritura del zapoteco y traductor desde 1994.


Sobre la autora:

Mariángel Gasca Posadas. (Agua Dulce, Veracruz, México.) Es una escritora, maestra normalista, promotora cultural y antropóloga. Diplomado en Creación Literaria, UNAM-UV, 2010. Terapeuta (Medicina Alternativa). Fotógrafa. Artesana. Sus diseños de joyería en plata han viajado a España, Italia, Suiza y Sudamérica. Mediadora de Salas de Lectura  IVEC-CONACULTA. Fundadora de Bibliotecas Circulantes en Escuelas Primarias, entre otras actividades más que comparte. Ha participado en diversos foros, congresos, videos y encuentros nacionales e internacionales de literatura, arte, equidad de género y medicina tradicional indígena, entre otros.

***

Señor Poemario...
de Alejandra Ilhuitzi Tena Gasca


Señor Poemario:
                         Solicito su permiso. . .
para abrazarlo
              en cada encuentro y desencuentro
para besarlo
              en cada vuelta de página
para llevarlo conmigo a todas partes
                          como único equipaje
para escudriñar su armario
             y descubrir sus secretos
para llorar en su hombro
            y renacer entre sus versos
para gozarlo en cada estación del año
                            y soltar la carcajada
para hacer el amor con usted
                               ¡A toda hora!
Deme su permiso por escrito, no sea yo, acusada
de persecución o plagio; pero ni que…ni que,
                                                sino todo lo contrario.
Sosiego el deseo de gritar
                                   a los cuatro vientos
              que duermo con usted
                      bajo mi almohada.


Sobre la autora:
Alejandra Ilhuitzi Tena Gasca (Agua Dulce, Veracruz, México, 1992.) Estudia Psicología en la Universidad Veracruzana. Miembro fundador de la Sociedad Mutualista de Arte Sano de la Mar y de la Sala de Lectura “Agua Dulce, Caracola”, IVEC-CONACULTA. A los catorce años de edad fue seleccionada en Argentina entre los mejores escritores jóvenes Latinoamericanos de un total de 475 participantes por su cuento Sueño rojo (2007). Premios obtenidos: 2do. Lugar de los VIII y IX Juegos Florales Juveniles Estatales, Veracruz, 2008-09; Mención Honorífica en el 2do. Concurso Estatal de Cuento y Leyenda, Sría. De Educación de Veracruz, 2008. Ha participado en diversos foros, encuentros, festivales nacionales e internacionales de literatura, arte y artesanía, entre otros. Su primer libro, "El Colibrí Azul contempla mi mudanza", dentro de la Colección Bicentenario-Centenario, México, 2010.

***

Sobre estas lenguas originarias mexicanas:

El náhuatl (que deriva de nāhua-tl, "sonido claro o agradable" y tlahtōl-li, "lengua o lenguaje") es una lengua uto-azteca que se habla principalmente por nahuas en México y en América Central.Surgió por lo menos desde el siglo VII. Desde la expansión de la cultura tolteca a finales de siglo X en Mesoamérica, el náhuatl comenzó su difusión por encima de otras lenguas mesoamericanas hasta convertirse en lingua franca de buena parte de la zona mesoamericana, en especial bajo los territorios conquistados por el imperio mexica, también llamado imperio azteca, desde el siglo XIII hasta su caída (el 13 de agosto de 1521) en manos de los españoles, motivo por el cual a la lengua náhuatl también se le conoce con el nombre de lengua mexicana.

De hecho los hablantes de la lengua náhuatl llaman a este idioma mexicatlahtolli o lengua mexicana y los hablantes bilingües (los que hablan español y náhuatl) llaman a este idioma mexicano.Otras fuentes señalan que la lengua náhuatl originalmente se conocía como Tzemanauacatlahtolli, y que por la dificultad de pronunciación, fue reducida simplemente a náhuatl, que se traduce como «La Palabra del Universo». Esto se debe a que es una lengua que aglutina sonidos para expresar ideas, objetos o conceptos que replican los sonidos de la naturaleza, no los inventa. (Ejemplo: el agua al caer o fluir; "atl").

El náhuatl comenzó a perder hablantes conforme se fueron imponiendo los españoles en el continente, junto con el castellano como nueva lengua dominante en Mesoamérica; sin embargo, los europeos siguieron usando el náhuatl con propósitos de conquista a través de los misioneros, llevando la lengua a regiones donde previamente no había influencia náhuatl.

El náhuatl es la lengua nativa con mayor número de hablantes en México, con aproximadamente un millón y medio, la mayoría bilingüe con el español. Su uso se extiende desde el norte de México hasta Centroamérica.

El zapoteco (díidxa záa (Tehuantepec), tiits së (Santa Catarina Quioquitani), por ejemplo, es una macrolengua integrada por diferentes lenguas zapotecas, habladas por un total de 777.000 personas en Oaxaca y otros lugares, hace parte con el idioma chatino de un grupo lingüístico que pertenece al tronco otomangue de lenguas mesoamericanas, junto con la lengua mixteca, mazateca y popoloca, entre otras. Las lenguas zapotecas se hablan principalmente en los estados de Oaxaca y en la región sureste de Veracruz, al sur de México.


***
Mariàngel y Alejandra, una vez más les reitero mi más solidario y sincero abrazo de amistad felicitando de antemano por la iniciativa que emprenden. Del mismo modo, expresos buenos deseos para todos los nobles amigos mexicanos partícipes de esta cruzada. Como ya dije una vez, tendrán en mí un gran colaborador a pesar de las distancias lejanas.

Desde la ciudad capital del Perú, Lima.
Víctor Abraham les saluda.

Una movilización sin sustento: el objetivo, aglutinar a la manada; la gran mentira, la democracia

La consciencia de un valor cualquiera sea este da la libertad al individuo, le confiere responsabilidad, acción y fe en el futuro. Los hij...