Sobrevivencia

Imagen extraída de: http://ginotubaro.com/el-nada/

En realidad - y no lo digo guiado por espíritu pesimista, sino por espíritu analista-, a veces francamente ya no estoy tan seguro del grado de honestidad y sinceridad fraternal que pueda existir al interior de las consciencias humanas, ya no sé si son válidas o no esas muestras reflejadas en esos abrazos, en esas sonrisas, en esas palabras "hermano", o en esos besos en la mejilla dados cada mañana, expresados cada tarde o brindados cada noche, he llegado a dudar de todo ello. Me parece que son menos que verdaderos; creo - y eso es lo que más me preocupa-, que más bien son meras formalidades frívolas que se dan por cumplimiento u obligación-, es lamentable. Sinceramente ya no sé si lo que cubre y recubre la piel de los buenos hombres y de las buenas mujeres sea del todo cierto. ¿Pero, que mueve a los individuos a actuar así? Se ve tanto como se siente mucho de lo que nos rodea, tanto que uno llega a dudar, a dudar pero de verdad, y sin embargo lo más absurdo resulte que se tenga que seguir necesitando de estas personas, de todas estas formas y maneras posibles, ya sea por pura etiqueta convencional, por un dinero, por un trabajo, por un ego, o por alguna apremiante necesidad de salvaguardar el día a día. Todo esto es - y resulta paradójico a veces-, lo sé, lo sé tanto como sé que está mal toda aceptación de cualquier convivencia frívola a la que sería mejor evitar. Pero entiendo, entiendo muy bien, que esta sea al fin y al cabo la más patética forma de sobrevivencia en un medio tan hostil como innecesario. Es probable finalmente creo, que esto no sea sino un mero reflejo más de esa pobreza emocional que envuelve a los individuos. 

Desde Lima, Ciudad Capital del Perú.
Víctor Abraham les saluda.

La dialéctica de la intelectualidad

Desidias y separatismos

Foto tomada del portal
http://i-publica.blogspot.com/2011/11/la-politica-de-la-crisis.html

El separatismo intelectual de los escritores está acompañado hoy en día por la aceptación  asolapada más o menos consciente de una teoría de la sociedad de masas modernas que encuentra en la pobreza emocional de sus componentes su mayor fortaleza, dejándolos al desamparo espantoso privados de todo amor verdadero. Así de brutal, hostil y desquiciante a todo lo que es puro en el espíritu humano, un desierto y un horror, así es el núcleo de la sociedad de este tiempo, y creo que también lo ha sido la de todos los tiempos.

En ese desierto artificial y huraño recubierto de varias capas telares de ambigüedad -que no son sino miedos internos por esconder las verdaderas intenciones del corazón- camina errabunda la intelectualidad "moderna", sí, sí, esa misma, la de hoy.  Hoy más que nunca, los escritores y pensadores están más propensos  a ser ataviados por una indumentaria y accesorios letales que prueban y miden cada día su templanza.  Templanza, qué bonita palabra ¿no? Templanza, virtud cardinal que indica mesura o prudencia, sí, sí, eso pareciera ser que está a la orden del día, saber qué decir y cómo decir las cosas, total eso no es más que una muestra de honestidad en nuestras palabras. Pero cuidado, digo saber qué decir o cómo decir, no digo saber encubrir o callar servilmente, en fin.

Las brechas, las divisiones y las marañas coexisten juntas, las mismas que cimentan más la idea de un separatismo intelectual. Existen hombres acostumbrados a su fealdad sin hacer nada por mejorar o cambiar, acostumbrados a sus regimientos burocráticos, a sus robos, a sus mentiras propias y ajenas, a sus diatribas que las usan como pan de cada día, acostumbrados a sus guerras y a sus crueldades sin paralelo, por tanto cosas como éstas hacen difícil una reconciliación artística. Así los artistas nunca podrán reconciliarse o de hacerlo, les será muy difícil. Este tiempo - el contemporáneo nuestro-  ha contribuido a que las tradiciones sobre las cuales la literatura vive se torne más de forma que de fondo, más de ventas que de experiencias significativas, más de egos que de mensajes, más acrítica que crítica.

Pero es la tarea asimismo de estos mismos artistas intelectuales: mirar en sus propios ojos, y buscarse para encontrarse. Veo y me sobrecoge una sensación de alivio cuando escucho la palabra unidad en la boca de alguno de ellos. (Siempre que puedo escucho. Me gusta escuchar de vez en cuando.) Una vez me quedé hasta casi entrada la madrugada con un amigo poeta debatiendo algunos temas, temas de unidad, de separatismo, de conveniencia y de espíritu indisoluble de la literatura. Pensé esa madrugada, y aún sigo pensando que los intelectuales de hoy verán más adelante males aún peores, no lo dudo, de degradación tal vez, de infortunio quizás, de marginación que es harto probable de que suceda. Sin embargo creo que el único remedio para afrontar estas crisis será  al menos intentar estar unidos o en el menor de los casos concordar en ideas parecidas.

El papel del intelectual

Foto tomada del portal
http://www.gruponavec.com/compromiso-social.php

Nosotros - y ahora me incluyo a mí mismo- no podemos permitir que la generación que está tras la nuestra empobrezca ese espíritu noble más de lo que ya está empobrecido y deshonrado, esa fe y realización en el futuro debemos intentar encaminarla en los más jóvenes, pero no encaminarla a futuros de mediocridad y  destrucción de consciencias que hoy impera por doquier y rebasa cualquier realidad inmediata.  Pregunto, ¿qué les depara a ellos?. Pienso con pena irremediable que nuestras sociedades hoy avanzan a ritmos vertiginosos hacia un pragmatismo frívolo en donde las máquinas pesan y cobran más sentido que las emociones mismas al punto de fortalecer el espíritu maquiavélico. Generaciones tras generaciones, deberán aprender a examinar las cosas por sí mismos, tal vez se equivoquen en el intento-total, para eso está el don del discernimiento, ¿no?-  sin embargo es obligación nuestra enseñarles con nuestro ejemplo. Y esto sólo será posible desde nuestro acercamiento. Total, ¿que es más importante para los intelectuales? ¿escribir pomposos y truculentos artículos en revistas sofisticadas? ¿dar conferencias cerradas? ¿Asumir poses ridículamente patéticas y esnobistas? No lo creo, no creo que este sea el papel de un intelectual que hace su trabajo de la manera más cabal y consciente, cuando hay otros temas más trascendentales como el arte de sobrevivir en una sociedad pragmáticamente agreste, la resistencia a preservar los valores y principios que aún quedan, la vorágine cambiante de un mundo cada vez más tecnócrata imbuido en necesidades de crecimiento más económico que espiritual, la deshumanización de la calidad educativa, y el utilitarismo que cree comprar todo inclusive las propias consciencias humanas.

Si no tomamos un rumbo distinto hoy encaminados a ser esos intelectuales orgánicos y programáticos nuestra propia ceguera voluntaria hará que nos perdamos el derecho de llamarnos artistas, habremos aceptado lo que condenamos algún día convirtiéndonos en entes sumisos para quedar atrapados mediocremente en estrechas especializaciones, profesionalismos errados y esnobismos absurdos, es más, y me temo lo peor sólo habremos contribuido a formar una casta más. Y, por desgracia las posturas de esta casta en nada habrán contribuido al desarrollo humano.

Las posturas de la liberación, la independencia y la creatividad, han sido y siempre serán atractivas para las pobres almas que sueñan en todas partes - tal vez en provincias o lugares apartados-con una vida más plena, más segura, más humana. El escritor es admirado, el escritor es envidiado. Pero, ¿qué tiene que decir por sí mismo? ¿por qué, dice, al igual que los escritores que le han precedido desde hace más de un siglo, que está marginado de su propia sociedad, despreciado por sus contemporáneos que son cínicos y no  sienten más que desprecio por él? ¿por qué, dice, que está sin un público fiel? ¿por qué, dice, que está distanciado? Y de pronto, sueña con edades en las que el poeta o el pintor expresaron a la misma vez una unidad perfecta de tiempo y de lugar, con una aceptación real donde disfrutaron de una armonía vital con su entorno, sueña con una edad de oro.

Desde Lima, ciudad capital del Perú.
Víctor Abraham les saluda.

¿Niño interno o necesidad de esperanza optimista de la existencia?

Creo que a mi edad, debería estar ya metido en otros asuntos, en asuntos que son de la otra gente, de la gente mayor, abrumado en tantas y tantas cosas como los pagos, la salida obligatoria a lugares obligatorios, las cenas, los almuerzos, las condecoraciones e invitaciones, la absurda lógica de la razón y de la subsistencia, el beneplácito estar de vestirse y de comportarse como los demás de mi edad, las cuentas, los cálculos, el vertiginoso tiempo, y todo eso que da vida a la vida ordinaria del día a día, "creo" -y por primera vez he usado este verbo, y no el clásico "pienso"- que todo esto es irremediable en la existencia de los individuos; los seres humanos avanzamos queramos o no a este estadío del aletargamiento temporal, ¿una vejez prematura, tal vez?. No lo sé, sin embargo y eso es lo que pienso finalmente que la vida ajetreada del día a día no puede terminar arrastrándonos hacia el hoyo patético y frívolo de una madurez mezquina, indiferente y asolapada. No, eso no, aún debe imperar, porque es necesario que impere ese "niño interno", expresión que yo más bien reemplazaría como necesidad de esperanza optimista de la existencia. 

(De: Profesión del pensamiento. Lima. 2013) 

Desde Lima, Ciudad Capital del Perú.
Víctor Abraham les saluda.

¿Derrotas?

No debemos aceptar nunca la derrota, eso no. Debemos hacer a un lado lo que no nos ayuda a crecer y tomar lo que nos ayuda a superarnos como personas, esa es la forma de vencer, no lo olvides. ¿Me has entendido?

(De: Conocimiento del amor. Lima. 2013).


Desde Lima, Ciudad Capital del Perú.
Víctor Abraham les saluda.

Escritos para la novela "Degradación humana". Lima. 2013

Foto de Eduardo Margareto
en http://www.dondeleestu.com/?p=624

(...) es una lástima que tras esa persona que escribe y se preocupa de temas tan elementales como la discriminación, la educación y la corrupción se esconda otra que nada tiene que ver con la primera. Tal vez sea que tenga razón al afirmar que esta sociedad está llegando a ser parte de una degradación humana,cada vez más insensible e falsa. Pero eso, no me importa a mí, no, no me importa ahora, el problema es que tú eres un poeta y debo admitir que me has defraudado. Ya una vez escribí que un hombre de letras es seducido por la mediocridad y el poder malsano, pero un poeta jamás. Un escritor está obligado a mostrarse como realmente es, no a aparentar. Tal vez estas palabras sean las últimas que intercambiemos, más allá de esto no habrá nada. (...)A veces ya no estoy seguro de que tanta transparencia haya tras las personas que me rodean, tal vez sea mejor hacerlas a un lado.

***

Alguien dijo esta semana, que cómo era posible que a mi persona se la tratara de encasillar dentro de la acepción, poeta, "sé lo que es un verdadero poeta", dijo estúpidamente, "este tipo no escribe más que cosas curiosas, raras e ingenuas, cosas que jamás llegarán a realizarse, en fin, veremos que dicen los verdaderos poetas". Yo no dije nada, sólo leí su comentario, que a propósito era malintencionado,  no por el hecho mismo de ser o no poeta -esto me causa gracia, sí, sí, una genuina gracia rara-, sino porque lo haga a espaldas de uno tratando de creerse juez y parte de toda moralidad y buena fe ajena. Es raro todo esto, pero sólo atiné a leer. Leí.

Pensé entonces, qué valor hay detrás de la búsqueda de una verdad; no importa el nombre a considerar, no me importa si quien busca una verdad es poeta o no, eso no importa en realidad, al menos a mí no me importa. Sé lo que busco, y lo que busco es difundir la verdad, soy ante todo un observador e interpretador de lo que rodea y da forma a mi vida y demás vidas ajenas que vaya a saberse con razón o sin razón cruzan la mía. Lo importante aquí no está en cómo se dice las cosas, sino qué verdad es lo que se dice.

***

Desde Lima, Ciudad Capital del Perú.
Víctor Abraham les saluda.

Escribiendo. (Palabras para una razón admonitoria)

Ayer estuve escribiendo coercitivamente, me quedé escribiendo violentamente toda la tarde, y acabé el día escribiendo, sí, sí, escribiendo, más de fuerza compulsiva que de fuerza creadora, y para serte sincero odio cuando sucede esto, odio estos estadios míos, malévolos, pero reveladores, sé que también los odias, aunque no me lo digas, y la verdad es que no hace falta, no hace falta que me lo expreses, sobran tus gestos y silencios.  Estos estadios repentinos bajo cuya forma escapan mis intenciones hasta destrozar mis palabras. Esos estadios son los que yo llamo estados de la divagación del hombre bueno. Me vas a preguntar, ya lo sé, ya lo sé, ya sé que no debía hacerlo, ya sé que esta actitud melodramática mía no va a conducirme a nada, ni siquiera a la más mínima probabilidad de entendimiento ajeno, o eso que tú dices comprensión sobre los otros, pero es que la verdad es que detesto, detesto todo, lo que haya cruzado mi vida, más allá de las cosas materiales y espirituales, ¿sabes?,  a veces pienso que todos tenemos que liar mucho con esas cosas tan ajenas a nosotros, con esos demonios internos que nos acechan, que nos hablan, que se acercan cada noche a nuestras revelaciones bajo formas ingenuas, pero caóticas. Sí, sí, tal vez tengas razón que debería abandonar todas esas locuras y manías de ser bueno, y que debería dejarme llevar por eso que se llama compasión del alma. Sin embargo, para serte sincero no las entiendo, no las entiendo, no las entiendo nada, ni a eso que se llama alma, ni a eso que se llama compasión, absolutamente nada, nada las entendiendo en absoluto. Sólo conozco una cosa, la decisión de la fe, la decisión de las creencias y de las persistencias, nada más que eso, lo demás son tontas especulaciones, jaja, jaja, en fin, en fin. Sé, sé lo que me vas a decir, sé que me vas a decir porque no me he ido a la cama a descansar temprano como quedamos, uhm, (silencio, mucho silencio, ensordecedor silencio) lo siento, lo siento mucho. Tal vez mañana cuando te vea otra vez, todo vuelva a su normalidad, al trabajo rutinario, a la práctica displicente del vivir diario, de ese vivir existencial diario, ya no recuerdo lo que haya escrito, ya no recuerdo lo que escribí, destruí las hojas, las hice añicos hasta quemarlas con el odio de mi mirada. Soy un tonto, lo sé, lo sé, de lo que haya querido escribirte ya no queda nada, no queda nada salvo esa intención admonitoria de escritura, lloré, lloré demasiado, me encargué de llorar demasiado, aunque demasiado no tan bien como para no ser tan creíble, pero ya está eso hecho, ya está hecho, volcarse interminablemente sobre un tablero de sentimientos no es algo que los hombres normales como yo estén acostumbrados a hacer, o a sentirse sentirse augustos haciéndolo, sin  embargo los entiendo, los entiendo más que demasiado bien.

De: Obligaciones del corazón. Lima. 2013.

Desde Lima, Ciudad Capital del Perú.
Víctor Abraham les saluda.

De poeta a ensayista

De poesía a pensamiento

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Cuando empecé a escribir mi primer poema yo tenía aún catorce años, y francamente no tenía ni la mínima idea de que años más tarde mi vida dependería de esto, de esto cuyo nombre hoy he comprendido y he asimilado tan bien, escritura. Como ya he dejado entredicho anteriormente, era una curiosidad para mí escribir en ese tiempo, pero al mismo unísono llegaba a considerar la escritura de poemas febriles -aún de adolescente-, como un desahogo en mi intento por ser honesto conmigo mismo, una especie de confort mediático y tranquilizador, pero también de actividad creadora y salvadora para con mis propias emociones; a quien se lo dediqué (este primer poema) no tiene importancia ahora, total, han pasado muchos años desde entonces. Es curioso hoy que muchos de esos años hayan quedado encerrados en eso que llamamos épocas. Épocas, en las que los adolescentes de esa edad empiezan a balbucear sus primeros intentos de escritura creativa, porque es esa la edad - la de la adolescencia- en que las emociones son transparentes y limpias, a pesar de las inexpertas y precarias jugadas retóricas o rimbombantes figuras líricas que se quieran manejar. Esa es la edad de las manifestaciones sencillas, directas y claras, esa es la edad de las esencias. Pienso que en la medida que crecemos y nos adentramos en nuestras propias experiencias humanas vamos afilando y engrosando habilidades que nos cambian o perfeccionan, pero también que nos alejan de nuestra propia simpleza o sencillez del corazón. Total, aquí lo que cuenta al final es no perder nuestra esencia primera, sino mantenerla, o en todo caso recuperarla. He allí la gran tarea de los individuos, recuperar esa esencia que el mundo externo se empeña diariamente en intentar hacernos olvidar.

Como ya dije, fueron sólo eso al fin y al cabo, pasadas épocas. Por tanto, seguí escribiendo, redactando en hojas de cuadernos escolares, tanteando en versos emociones siempre agudas, balbuceando líricamente con el fin de hallar en dichos procedimientos líricos cada vez mejores construcciones, mejores redacciones de poemas, cartas, frases con dibujos, todo esto sucedía mientras crecía en estatura y pensamiento sin darme cuenta que en adelante esta actividad de dar vida a emociones en versos y en pensamientos sería mi destino y futuro. Escribir, redactar, elaborar, componer hasta entrada mi época universitaria en Trujillo fue lo que hice en adelante, muchas veces entregado al silencio de un cuarto solitario. Muchos escritos solía escribirlos en las noches, antes de dormir o sentado de pronto en un pasadizo de algún reciento universitario o en algún patio o al pie de algún monumento en la calle, sí, sí, como ya dije los solía acompañar de dibujos, muchos de ellos, animados de esos clásicos cuentos de Disney a los que tanto tiernamente he admirado. Muchas de estas historias aparecieron en la niñez temprana de mi vida, mi padre las compraba y traía a casa acompañadas de sus respectivos "cassettes" amarillos, rojos, en fin. Tal vez sea por eso que se hayan quedado hasta hoy impregnadas a los recuerdos míos, ya que siempre hubo al final de estos, geniales enseñanzas.

Génesis de un ensayista

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Yo aún rozaba los dieciocho o diecinueve, muchos de estos trabajos los llegué a obsequiar buenamente a amigas o amigos, o los pegaba de pronto en algún periódico mural o boletín, ¿los temas?, ah, sí, los temas giraban en torno al amor, a las relaciones de amistad, a mis preocupaciones por el futuro de mi existencia, a mis rebeldías, a mi temores y sueños. Es cierto y debo certificar que fue también por esa época en que los estudios de la pedagogía, la psicología y la filosofía, y los escritos que de ellos derivaban como pequeños análisis y críticas empezaban a aparecer como luces inesperadas aún en mis interpretaciones  porque es cierto - y debo admitirlo- que la interpretación y la conjetura lógica fue reemplazando a estos escritos que en un inicio llamé poemas, me fui convirtiendo sin saberlo en una especie de analista, cuando no, cuestionador e interpretador.

Han pasado muchos años desde entonces, y pienso que la construcción de lenguajes propiamente poéticos han ido cediendo su lugar a estructuras más elaboradas y  de características más acuciantes en cuanto al fondo mismo de ellos. Publicar dos libros de poesía y tener la sensación de no percibirlos como netamente poéticos en el sentido estricto de la palabra, más bien sentir una especie de haber entregado mi escritura a una forma de cohesión entre poesía y pensamiento. De allí que, temas más amplios, más sociales, más emocionales, más religiosos, más filosóficos, más políticos, más psicológicos, más económicos, más éticos y morales, más informativos, hayan terminado absorbiendo el interés de mis lecturas e interpretaciones habiendo llegado a considerar a la realidad inmediata y sus múltiples carencias como el centro y eje a explicar, entender, cuanto no, cuestionar o detestar. No soy un pesimista, sí un inconformista, sí un  crítico de lo que rodea y da forma a mi vida.

De allí, que sea necesario entender que entre el papel del escritor y del ciudadano diario no hay brechas ni separaciones,  el papel de este individuo es el mismo, sin más ni menos, y como ya lo expresé anteriormente, "la escritura ha de entenderse no como una especie de arte que sirva para entretener, sino como un vehículo para conducir consciencias y sensibilizar almas.

Un ensayista, es un hombre que usa el pensamiento para proponer teorías- o en todo caso pareceres-, él escribe partiendo de una lógica tan elemental como el sentido común, jamás puede negarse a denunciar, lo que según a juicio personal considere como erróneo y equivocado. Un ensayista, plantea una óptica partiendo de la observación de los sucesos con el fin de explicarlos, curarlos, darles salida o simplemente rechazarlos. En la lógica tan elemental del ensayista -no he dicho crítico literario-, jamás se podrá consentir mentiras arropadas frágilmente con tintes de verdades a medias. Sí, en esta lógica no hay cabida para la interpretación ingenua y mediocre, o para el "supuse que", para el amiguismo partidario que tanto daño hacen a la esperanza de las personas, de allí que los ciudadanos dejen de creer en sus líderes y guías, simplemente porque no haya ejemplos evidentes. ¿qué hay riesgos?, ¿ y qué?, ¿que haya malas interpretaciones?, ¿y qué?. Las cosas se hacen y las palabras se dicen tal cual se las ve o se las conceptualiza.

¿Ensayista o poeta épico?

Imagen extraída de: http://guaridadelingeniero.blogspot.com/

Tal vez haya que entender al ensayista honesto como un poeta crítico y realista, cuando no, social y político- un comprometido-, como decía Salvatore Quasimodo, "Un inconformista que pasa de la poesía lírica a la poesía épica para hablar sobre el mundo y el tormento racional y emocional en el que vive el hombre." Si atendemos a esta lógica, entonces el poeta estaría encumbrado a ser ese conscientizador del espíritu perpetuo, no mediático, total, asimilando el perfil propuesto por el autor de "El poeta y el político" se puede partir de una nueva concepción de poeta, un inconformista de la vida que no busca penetrar la cáscara de la civilización literaria falsa, porque seguramente ya haya descubierto que hay en su interior, una civilización llena de torres de defensa como en la época de las comunas medievales. El poeta, tal vez muy lejano a esta civilización a la que considera extraña, tal vez opte por estar solo, opte por recorrer las periferias, buscando encontrar en ellas cada día, encontrar en sus calles una imagen que contenga en sí mismo al hombre de los sueños, a la enfermedad y disvariamento del hombre, a la redención del hombre, a la miseria de la pobreza emocional. Por tanto, entre un hombre de letras y un poeta haya finalmente mucha diferencia, un político seduce al hombre de letras, pero no a un poeta porque el poeta va más allá de las simples pasiones políticas, partidarias, sectarias, un poeta universaliza consciencias practicando - no simulando o fingiendo- ante todo ese lado puramente ideal de nobleza en el Ser Humano.

Atendiendo a la lógica hermética del escritor italiano, anteriormente citado, tal vez haya necesidad de aclarar que no soy poeta - o al menos, no desde esa óptica puramente lírica-, sí, un observador, creí serlo por mucho tiempo, y debo reconocer que me equivoqué al pensarlo; sin embargo a pesar de ello, mis respetos y admiración al irlandés William Butler Yeats y al angloestadounidense Thomas S. Eliot siguen intactos, estos maestros de la lírica pura siempre me parecieron y me siguen pareciendo las mayores muestras humanas de sensibilidad y expresión poética que haya dado el mundo. Volviendo a mí, tal vez tenga un par de libros más de poesía para publicar, pero no, publicarlos no me seduce ahora, tal vez en algún momento lo haga. Soy un ensayista que interpreta desde su propia óptica existencialista lo que ve y lo que siente, y lo escribe usando una prosa simple, muy simple, pero eso sí acuciosa y reflexiva.

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http://lagangaonline.com/news/2013/feb/08/superacion-personal/

Soy un hombre interesado en escribir relatos extraños cargados de matices morales, psicológicos y filosóficos con personajes a veces díscolos, locos, enfermizos, caóticos, pero también emancipadores y rebeldes; personajes que se decepcionan todos los días de su realidad, pero que también viven la procesión de su propia fe buscando compañía en sus demás congéneres; personajes convencidos de sus propios valores y creencias, pero también enemigos de sí mismos, cuestionantes y lapidarios; personajes furiosos y desconfiados que explotan en llantos de piedad y bondad del corazón; personajes de los bajos fondos morales y con las actitudes más sórdidas, pero también más redentoras y humildes. A todo esto, no es mi ambición construir relatos que obedezcan a estructuras textuales definidas ni enmarcadas en un canon único con el fin de captar lectores, sí, si más bien, es mi interés hacerme un espacio en sus consciencias individuales, llevarlos al cuestionamiento y al análisis. Mi interés es escribir ensayos, cuando no, relatos, sí, sí, tal vez relatos que expongan mis propias interpretaciones diarias. Eso, soy al fin y al cabo; no más que eso.


Desde Lima, Ciudad Capital del Perú.
Víctor Abraham les saluda.

La función de la escritura

Nunca he podido dejar mis emociones y sentimientos de costado a la hora de escribir, pensaba y sigo pensando ahora que sería injusto y deshonesto de mi parte si sólo era o en todo caso soy  capaz de mostrar una arista de mi individuo propio- ese lado adulto esquivo a cualquier sintonía de reflejo sensible que jamás se enamora, ni se entusiasma, ni llora, ni odia, ni ama, ni ríe, ni dice que se equivoca, sino al contrario que cree conocerlo todo, saberlo todo, dominarlo todo, tener bajo control todo: en tono huidizo, apático y y equivocadamente maduro-, no, esa no es mi idea de escritura. Por tanto no soy de aquéllos que piensan que para decir algo se tenga que disfrazarlo bajo palabras culteranamente espesas- respeto a quienes que lo hacen, por lo mismo consiguiente pienso que jamás podría vestir mis emociones - o sesgarlas por completo- con frases o conceptos puramente cívicos, políticos o ideológicos, en fin. No, y entendámoslo bien que: no es que lo uno sea separado de lo otro, sino que al contrario lo uno va ligado a lo otro. He allí la transparencia de un escritor, o lo que muchos llamarían estúpidamente, tonta ingenuidad, en fin.

Foto tomada de la página: http://benielenimagenes.beniel.es/

Pienso que un escritor debe ser siempre un eje, un pulsómetro de consciencias a nivel de todas las edades, un ciudadano que escribe para todos y pensando en todos, pero a la vez sin caer en partidarismos sectarios ni ideológicos con nada o nadie. Un escritor es un abandonado a su suerte- cuya única esperanza redentora es, el impulso motor de sus propias creencias y convicciones que lo vivifican cada día-, sin grupos mediáticos de por medio que aten sus pareceres, y que lo sindiquen por tanto, como parte integrante, alguien, cuyo fin personal no obedece más que el servicio a la "finalidad estatutaria" de su grupo. No, no, el escritor es un hombre libre, no he dicho liberal, sino libre que rompe cualquier régimen estatutario y crea el suyo propio, no en función de sus propios caprichos, sino en función de lo que se necesita con urgencia, que no está encasillado en generaciones de su tiempo, sino en generaciones de otros tiempos, que va al pasado para reconstituir el futuro transitando por la interpretación de un presente que se hace todos los días. El escritor es un hombre que se mueve en una sociedad compleja que es esquiva y agradecida a la vez, y es su misión entenderla y ayudarla.

Un escritor tiene que ser coherente y firme entre lo que dice y hace en el día a día, un hombre de a pie mezclado entre los miles de personajes anónimos de a pie.  Un escritor debe ser consciente de las propias palabras que escribe o riega por allí escribiendo, alguien capaz de entender el impacto o desmedro que sus palabras tengan en los demás, alguien que no olvida cuál es su papel real en la sociedad, el servicio de la verdad. El escritor debe ser un hombre que jamás ponga su arte por encima de lo demás, ya que pienso que el arte está al servicio de los hombres, y no los hombres al servicio del arte en sí mismo. Es una tontería pensar eso hoy en día, pues ya no estamos en las épocas en los que un Wilde o Valdelomar irrumpían en un salón para decir "este soy yo" con el fin de ser aplaudidos. Algunos pasajes de la historia de la  literatura si bien es cierto nos muestran estas posturas, también nos ayuda en algunos pasajes a entender esta función pragmática de la escritura, el compromiso. Por tanto, critico y rechazo todo intento de escritura que se trate de concebir como pasajera, burda, seductora o charlatana, no es que sea un aburrido o tedioso al insistir en este punto, sino que pienso que una escritura, arte, interpretación o como suela llamársela, es ante todo una manifestación bondadosamente humana que lleva impresa en sí misma una necesidad orientadora, crítica y reflexiva. En fin cada quien es y será responsable en el futuro de lo que hace o haga, y de lo que haya asumido seguir. Total, la escritura no es una especie de arte que sirve para entretener, sino para conducir y sensibilizar, al menos esta es la vía que he tomado.

Foto tomada de: http://psicologiadebarrio.blogspot.com

El escritor es un hombre que no tiene temor de expresar sus emociones y de escribirlos, cuando estos imperan sobre su razón, por lo mismo consiguiente no concibo esto, el separar lo emocional y lo pasional del compromiso racional y personal que tengo con mis escritos y mis interpretaciones puramente colectivas y formales. El escritor, en muchos casos debe ser un individuo honesto, en pensamiento y sentimiento; decir lo que tiene que decir e interpretar lo que debe interpretar, lamento, si a alguien incomodo algunas veces con estas percepciones mías u opiniones rebeldes que suelo compartir, en fin, es mi estilo y no puedo escapar de "esa", que en sí es mi propia realidad.

Desde Lima, Ciudad Capital del Perú.
Víctor Abraham les saluda.

Indulto al Sr. Fujimori

"Indulto al Sr. Fujimori sería contraproducente para el presidente", ha dicho el legislador Víctor Andrés García Belaunde, según fuente del diario El Comercio, sin embargo, reflexiono y pienso a qué es contraproducente?, ¿a la popularidad del Sr Presidente? ¿A su relación estrecha con sectores de poder con el que cogobierna y que aún viven de odios y resentimientos?, ¿o tal vez, contraproducente a su amistad con el Sr. Vargas Llosa? Tonterías, el Sr. Alan García indultó a personas que jamás debió indultar, y nadie dijo nada, sino hasta después en que los escándalos fueron mayores e intapables y nuestra prensa no tuvo más remedio que verse obligada- más por fuerza que de ganas- a esclarecer dicha acción. Vuelvo a pensar, ahora más convencido que ayer, que quien tiene la voluntad de demostrar su generosidad y calidad humana no busca pretextos, ni está sujeto a los "decires" o "pareceres" de terceros. ¿Qué está esperando Sr. Humala? Dudo que el Sr. Toledo esté de acuerdo con esta decisión de indulto, pero en fin, eso que importa, él también hizo lo mismo con personas inadecuadas que estando libres volvieron a delinquir. En fin, cosas de decisiones, cosas de grandes de grandes y mayores, cosas de poderes muy lejanas a hombres de a pie como nosotros. 

Desde Lima, Ciudad Capital del Perú.
Víctor Abraham les saluda.

Francisco I: Una esperanza nueva hallada en este fin del mundo

"HAY UN NUEVO PAPA, ES JESUITA Y REALZA LA SENCILLEZ DEL HOMBRE POR EL HOMBRE, ME AGRADA QUE UN SIERVO DE DIOS SEA DE ESTA TENDENCIA. HABEMUS PAPAM Y ES FRANCISCO I". (miércoles 13 de marzo del 2013)

Anoche al promediar las 9 pm, publiqué  esta nota breve en mi cuenta de facebook antes de ir a cenar, había estado todo el día en un ajetreo tal que no tuve mucho tiempo para escribir algo, sin embargo eso jamás fue un impedimento para poder ver algunos portales virtuales que anunciaban el famoso HABEMUS PAPAM.

Indudablemente, que es una satisfacción que un latinoamericano sea elegido como sucesor de Pedro, justo en este tiempo cuando las cosas parecen estar descalabrándose, pero no, hoy no es un día para quejarse, sino para regocijarse. Al margen de las críticas que puedan hacérsele a su persona, es necesario valorar ese espíritu noble de humildad que siempre -según colaboradores más cercanos- ha acompañado su vida.

Pienso, y lo dejé expreso hace un mes atrás cuando supe de la dimisión del hasta entonces Papa, hoy cardenal emérito, Benedicto XVI que la iglesia católica necesitaba vislumbrar nuevos tiempos, cuestioné en en ese entonces y duramente al saliente Papa, ¿qué pasaba al interior del clero institucional más rígido y celoso del mundo? ¿Por qué renunciaba el Papa?, me costaba creer algunas cosas, como ese tan sonado debilitamiento físico o desprendimiento de poder del que tanto se ha hablado; personalmente atribuía más bien a un debilitamiento espiritual al interior de dicha fe, conjetura extraída precisamente debido a los últimos sucesos y escándalos sucedidos.

Hoy, un día después de ese trece de marzo, estoy muy contento porque por fin pienso que el buen ejemplo sincero, la preocupación social por la pacificación general, la erradicación de toda pobreza emocional - o al menos esa certeza de atención desde hoy más tangible- de las consciencias de los hombres, sí, todas estas necesidades que siempre formaron parte de mis preocupaciones vienen a tomar hoy consistencia esperanzadora en la persona de Francisco I.

Espero que las futuras enseñanzas y encíclicas - las redactadas por él y las que vengan en adelante- nos empiecen a mostrar a un Dios, ya no alejado de los hombres, sino más bien cercano a ellos mismos, y digo esto por lo dividido que parecen estar los pensamientos de las realizaciones, porque una sociedad que niegue o reniegue de su propia fe está condenada al vacío de la desolación temporal. Como ya dije una vez, en una nota que escribí el año pasado que era una barbaridad pensar en estos tiempos en un Dios alejado de los hombres y de las mujeres, sencillamente porque este Dios mismo que los puritanos de la fe desean ver sólo en los cielos, sí, en ese prístino limbo, estaba hoy más que nunca en los hombres, en sus aciertos y desaciertos, en sus alegrías y en sus frustraciones.

Pienso que Dios no está en una ideologizada religión, ni siquiera en las paranoias de sus redentores, no, allí no está Dios. Dios está en la verdad de los hombres, en el rostro de los hombres. Las cartas de Dios, están yaciendo en las calles, en las comunidades abiertas –y debo afirmar que también en las cerradas-, en los hogares, en los minúsculos y menesterosos seres, en las consecuencias humanas de los hombres y de las mujeres, y hasta me parece que también en nosotros, en tú y yo juntos. Por tanto, me pareció - y aún me parece- una desfachatez tratar de saltearnos estos importantes espacios donde es más que probable que se encuentre, según las escrituras “EL QUE ES”, ya que hoy en día, a estas alturas de la vida es cuando más se necesita de esta presencia dadora de esperanza, y por lo tanto no debería intentarse alejarla de los  Seres Humanos para quererla ver como un Dios tan puro alejado de toda falencia humana.

Todos estos pesares y preocupaciones que estuve analizando veo por fin, sino resueltos por lo menos meditados como ya dije en la persona de Francisco I, sencillamente porque él es parte - al menos en su esencia, y eso es lo que más importa- de este continente de la esperanza como llamara así a esta parte del mundo el beato Juan Pablo II, que según supe por mi madre llegó una vez al lugar donde vivíamos producto de su peregrinación, aún era muy niño y no recuerdo con exactitud ese momento, sin embargo debo suponer que su gran generosidad para con las personas fue inmensa, en fin.

Francisco I, muy aparte de conocer se cerca el lenguaje de sus propios feligreses que se concentran mayoritariamente dentro de este continente también sabe -porque ha conocido de cerca- del sufrimiento, las dictaduras, las injusticias sociales y la violencia extremista de grupos radicales amparados en principios necios de destrucción y ambición personal que nada han aportado al género humano. Confío en que su formación jesuita, educado en la escuela de San Ignacio, y su procedencia humilde y sencilla unidos a su creencia y su convicción por seguir los principios de la Teología de la Liberación, corriente de la iglesia latinoamericana -encabezada por el padre peruano Gustavo Gutierrez-, que prepondera la defensa de los pobres y oprimidos, constituyan en él una esperanza para un pueblo que desde hace muchos años espera una nueva visión tal vez más ligada a la centralidad de ese mismo Cristo encarnado que es capaz de mirar a los hombres y a las mujeres con alegría, con sencillez e ilusión.

Quiero esperar de él, de este nuevo siervo de Dios, mucho diálogo ecuménico, mucho espíritu de concertación, pero sobre todo una capacidad para seguir con esa obra evangelizadora de llevar la buena nueva a los recónditos lugares, allí donde el secularismo y el olvido y resquebrajamiento de la fe imperan sobre las consciencias y buena fe de las personas.

Concuerdo con este hombre que es en este nuevo mundo, en este fin del mundo -como así llamó a esta parte del orbe- donde sus hermanos cardenales lo han encontrado. Eso es bueno, encomendémoslo en nuestras oraciones siempre.

Bendiciones sinceras y un total abrazo estimado - y desde hoy Papa amigo- Francisco I.

Desde Lima, Ciudad Capital del Perú.
Víctor Abraham le saluda.

NOTA: Adjunto un enlace que tal vez puede servir mejor a ampliar esta crónica.

http://video.latam.msn.com/watch/video/anuncian-el-nombre-del-nuevo-papa/1lk62r1nj?from=dest_es-xl&src=v5%253ashare%253asharepermalink%253a

Quién esté libre de pecado, tire la primera piedra: Mi apoyo a la alcaldesa de Lima. Sra. Susana Villarán

Me hice hace muchas semanas atrás una promesa conmigo mismo, la misma que consistía en mi justificado silencio- no, porque no me interese el asunto, sino porque estaba al margen de todo comicio electoral para este domingo 17, ya que mi destino de origen según mi documento de identidad no era Lima, sino Trujillo-, hecho que he cumplido hasta hoy de la forma más absoluta, sin embargo visto los últimos acontecimientos coyunturales me he visto en la necesidad imperiosa de romper este silencio mío y tomar una posición por una razón fundamental, porque amo a esta ciudad de la que tanto he aprendido y ha alimentado la mayor parte de mis vivencias, una ciudad que ha hecho de mí todo lo que soy.

Como decía estos últimos días se han agravado las cosas: lo que parecía un simple un juego malintencionado, hoy ha tomado tras un giro radical y grave una forma algo espantosa, porque no puede haber otro calificativo para esta cosa mal llamada REVOCATORIA, cosa - por cierto- que me parece insana y patética, y con la que algunos tras el cliché de "derecho democrático" se han tomado la atribución de manosear la honra de personas pertenecientes a ambos bandos que habiendo estado inmersas o no han terminado siendo vapuleados (ofensas por un lado, para los del "SI" y por el otro, para los del "NO"), me pregunto: qué está pasando, dónde está nuestro juicio lógico para dejarnos influenciar por estos dos monosílabos que al parecer gracias a sus gestores han puesto en tela de juicio otra vez nuestra precaria condición de discernimiento propio para evitar esto, sí, porque esto debió haberse evitado desde un inicio, aquí los culpables no son las personas de pie, sino lo malos administradores del pueblo, en fin.

Por otro lado, de qué democracia hablamos entonces, si no somos capaces de respetar una elección ya consumada, en la que paradógicamente muchos apoyaron mayoritariamente errada o certeramente justificada. Por lo que yo sé, los votantes son adultos, y cada quién es libre de hacer de su voto lo que desee y de elegir a quién cree más idóneo para un puesto público. Aunque esto último de idóneo pueda parecer un término falaz - casi utópico y hasta inocentón- en un contexto político en el que la enajenación moral y el deseo desmedido de poder campean sobre lo que debería ser un buen gobierno. He lamentado esto, tanto como he lamentado que a estas alturas sólo seamos capaces de recurrir al atropello y a la violencia verbal y peyorativa con el afán de menoscabar las consciencias de las personas. Creo que aún no hemos aprendido a convivir entre nosotros. Aquí el problema no está en que si alguien actuó mal, o si de dio cuenta tarde que debía actuar bien, no aquí no está la raíz del problema, sino en el egoísmo y el rencor con que muchos han actuado al sentirse despreciados o desairados, tal vez hasta incomodados. Es una lástima, entiendo. Entiendo, entiendo muy bien estas razones, sin embargo no justifico su tremenda maldad y mala fe de querer sumir a toda una ciudadanía al retraso total y al gasto oneroso innecesario y estúpido sólo por el puro berrinche pueril de satisfacción ególatra.

Creo que a estas alturas la pelota ya está en la cancha y rodando, y no es recomendable detener este juego, no ahora al menos, por la pérdida que significaría un stand by, justo ahora cuando más se necesita trabajar y recomponer las ausencias de las obras buenas por ahora ausentes, no dudo de la buena voluntad de este gobierno municipal para subsanar errores, gobierno que lamentablemente ha caído en el desprestigio y descrédito popular con justa razón, sin embargo como ya dije, y lo reafirmo con otras palabras que ya no estamos "para llorar sobre la leche derramada", no ya no estamos para eso, sino para responsablemente dejar trabajar a las personas que fueron elegidas para trabajar: "zapatero a su zapato", "contribuyentes a sus contribuciones", "empleados a su labor", y "administradores a su gestión". Deseo que este lunes 18 todo vuelva a la calma, que sea un día distinto, un día de cambios, y sobre todo un día para meditar y enrumbar el carro en beneficio de los demás.

Yo le digo Sí, a la señora alcaldesa Susana Villarán y extiendo mi apoyo a ella porque es una autoridad, y porque el principio de autoridad democrática verdadera debe ser respetada, y esto - créanme- es en la práctica respetar la democracia, nos guste o no, no quiero un desorden o un atraso, sí, un nuevo giro; por otro lado yo le digo No al APRA,  al FUJIMORISMO, y a la SOLIDARIDAD NACIONAL, partidos que jamás debieron hacer prevalecer su codicia mezquina - verdadera intención-  y que hoy más que nunca están a punto de consolidarla , aquí no está en cuestionamiento lo que convenga o no, a alguien como yo, a pocos como los otros, sino lo que convenga a todos, al pueblo de Lima, en primer lugar. INSTO  a amigos, estudiantes, familiares, y toda persona vecina en posibilidad de sufragar A HACER VOTO no reflexivo, sino decidido, decidido y convencido que lo que hoy más se necesita es bienestar, no malestar. OPTEMOS POR EL NO, al margen cualquier cartel o propaganda mediática. No hagamos leña del árbol caído, total, quién esté libre de pecado que tire la primera piedra.

Agradezco y reconozco desde ya a todos aquellos estudiantes, amigos y amigas que han ayudado a conscientizar de la manera más estoica para que esta opción sea la que al final prevalezca, pidiéndoles no desistir en este último tramo que queda.  Para todos desde Lima, Ciudad Capital del Perú.

Víctor Abraham les saluda.