Mi apoyo a Catalunya

Con estas palabras la BBC MUNDO, relataba a inicios de este mes de diciembre del año pasado en su sección internacional: "Cataluña es una región altamente industrializada que aporta una quinta parte de la producción económica española". Escribí una nota breve en ese entonces para mi artículo de cierre de fin de año, que resumía entre otras cosas, "Intensa lucha es la que ha venido desarrollando el pueblo de Catalunya, que en su afán de independencia, este año dio un golpe al Gobierno Español, ya que los independentistas lograron mayoría en las elecciones catalanas, al margen de que posteriormente el Tribunal Constitucional de España anulara la resolución independentista de Catalunya que contemplaba el inicio del proceso de separación de esa región.

HISTORIA

Investigadores catalanes como Víctor Castells, Joan Esculies, y el cubano Joan Manuel Ferrán Oliva, citados por la BBC Mundo, resumen así la historia del deseo catalán de independencia.

FOTO: BBC Mundo

En el transcurso del tiempo, el sentido de independencia de Catalunya se fue abrigando. En 1898, al terminar la Guerra Hispano-Cubana-Estadounidense con la firma del Tratado de París, España perdió sus últimas colonias: Cuba, Puerto Rico, Filipinas y la isla de Guam, lo que obligó a muchos catalanes a dejar negocios y tierras, hecho que jamás perdonó a la Corona. Catalanes, como José Miró Argenter, Josep Oller Araga o Gabriel Prat combatieron junto a los cubanos en la guerra contra la corona. Fueron muchos de ellos quienes, al regreso, impulsaron el movimiento de renovación política y cultural de finales del siglo XIX y principios del XX que dio origen al nacionalismo catalán moderno y a fenómenos como el modernismo. Pero otros tantos se quedaron del otro lado y, desde ese entonces, comenzaron a pensar que lo ocurrido en Cuba podía replicarse en Catalunya. 

Fue en ese tiempo cuando, inspirados por la independencia de la isla, muchos de los emigrados catalanes vieron en ese hecho el ejemplo de lo que querían para la tierra que abandonaron años atrás. Fueron muchos de ellos quienes se convirtieron en el principal soporte internacional de la "causa independentista" en el extranjero, organizados muchos en grupos nacionalistas radicales en La Habana y Santiago de Cuba que aspiraban a que Cataluña también pudiera independizarse del imperio español", ahora no solo era preciso que se descentralizara el poder desde Madrid, sino que Cataluña "también podría (y debería) ser libre", como lo había sido Cuba."La libertad llegaría a través de las colonias o las comunidades americanas", como había ocurrido antes en Irlanda.Así nació la senyera (la bandera amarilla con cuatro barras rojas, emblema de Cataluña) con una estrella blanca, como la que tenía la cubana. Fue este el primer diseño, el más primitivo, de la "estelada" (estrellada, en español), la bandera insignia del separatismo catalán, creada por Vicenç Albert Ballester. 

FOTO: BBC Mundo

Para 1922, Francesc Macià, un catalán que había sido teniente coronel del Ejército español, crea un partido denominado Estat Catalá (Estado Catalán) que utilizará la bandera de Ballester como emblema. En 1928, Macià vuelve a Cuba y aquí tiene lugar la primera Asamblea Constituyente del Separatismo Catalán, que tuvo lugar entre el 30 de septiembre y el 2 de octubre de 1928 y es cuando se proclama la estelada como la bandera oficial de la república catalana". Durante esta reunión los emigrados, junto a Macià, fundaron el Partido Separatista Revolucionario Catalán y aprobaron la Constitución Provisional de la República Catalana o Constitución de La Habana, el primer documento que daba "forma legal" a la "nación independiente".

Más adelante, el 47% de los recursos económicos recibidos por Estat Catalá durante el régimen de Primo de Rivera (1923-1930), provinieron de los emigrados en Cuba. Sin embargo, al caer el gobierno de facto en España, Macià renunció a proclamar la independencia catalana y aceptó reformar el gobierno autonómico con la Generalitat. "La comunidad exiliada de La Habana también se molestó mucho con este hecho. Y es que generalmente, la diáspora es más radical que la gente que vive en el propio país, porque la gente que se queda está más cerca de la realidad de lo posible y el que está afuera siempre tiene un discurso más idealizado. De ahí vino ese desencanto". El apoyo, según ambos especialistas, continuó incluso durante la Guerra Civil, aunque igualmente muchos emigrados reclamaron a sus compatriotas por no haber hecho más por salvar la República. Entrado el siglo XX, la ruta de los catalanes independentistas en Cuba se pierde en la nube del inicio de la revolución castrista de 1959.

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Lola María Pinero, es una amiga catalana de Badalona, jubilada, una ciudadana con un sueño independentista, hace poco, quince días antes del Referéndum, del 1 de Octubre pasado, me escribía, "España nos la va a poner difícil, lo sabemos, pero estamos seguros de anteponernos a esto, y demostrar lo que no esperan, unidad. Una revolución de sonrisas", me decía, "contra un Gobierno corrupto que no quiere que nos marchemos. Un Gobierno, capaz de pisar nuestros derechos, exprimirnos como a su limón. Una nación a la que le hemos dado todo, y que por el contrario, en materia de sanidad, infraestructura, educación, no hemos recibido lo que se supone nos por derecho legítimo, calidad, preocupación, atención. Llevamos años de lucha, y vamos a seguiremos. De conseguirlo, por lo menos nos quedará la consigna de convertirnos en un referente más para otros pueblos y naciones. Nuestro objetivo es claro, decirle SÍ a la República independiente de Catalunya.".

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Antes de morir, le preguntaron a Günter Grass, escritor alemán, qué hacer cuando las causas de la gente son nobles, él dijo entonces, con ese marcado sello de compromiso que le caracterizaba, y que luego, comprendí y asimilé en mí mismo, "Cuando uno asume una posición, ya sea crítica o de apoyo, respecto a algo que considera justo entonces hay que mantenerse firme, y defender ese algo, sin preocuparse por las consecuencias personales". Esas palabras, me han enseñando a entender que cuando se tiene en frente una causa, que luego de analizarla y meditarla, se entiende como correcta, entonces no queda otra que decidirse y apoyar con firmeza. Eso es lo que pasa con mi apoyo a los independentistas de Catalunya, que como Lola María, persisten en un sueño. He tratado de recopilar parte de la historia de esta causa catalana, y sinceramente que me ha conmovido, me conmovió cuando tomé interés e investigué sobre este caso, hace ya más de un año. 

FOTO: BBC Mundo

Lo que le está haciendo el Capitalismo al pueblo de Catalunya es IMPERDONABLE, he escrito en mi cuenta personal, una frase sencilla de asimilar, pero como siempre, ininteligible para los sumisos tecnócratas de este país, cuándo no, defendiendo esa comodidad aletargada que el  establishment les proporciona ilusoriamente. "El capitalismo", me escribe una persona, "es el cáncer de la sociedad, pero los hijos de los líderes comunistas envían a sus hijos a vivir en los países capitalistas y el dinero que le roban a los pobres de sus pueblos los guardan en bancos de los países capitalistas". Sí pues, es cierto, eso es lo que en la práctica llamo mal ejemplo y descalabro de todos los movimientos políticos, por eso no pertenezco a ningún partido, ni he comulgado jamás con tendencias aparatosas de Derecha, Izquierda o Centros, en fin.

Pero volvamos a Catalunya, si digo que el Capitalismo es el principal opositor de la no independencia de este pueblo, es porque el poder del dinero está presente, el acomodo de las clases políticas, no solo al interior del Gobierno español, sino también del mundo. Es la moda, la onda de la falsa unidad. "Dadle circos a la gente, entretenimiento, migajas sociales, asistencialismos y proteccionismo exagerados, y lo demás, déjenlo en nuestras manos. Nosotros gobernamos con democracia." Tremenda estupidez. La gente se siente impotente, protesta, sale a las calles pacíficamente, exige, pero el Poder se mantiene inmisericorde. Así, me parece un abuso total de autoridad que un referéndum que la gente consciente y lúcida, alejada de toda esa parafernalia de espectáculos que abarrota los cerebros, gracias a las inminentes y poderosas prensas, pide a gritos haya sido declarado ilegal por el Tribunal Constitucional.

SIN LOS BANCOS

FOTO: BBC Mundo

La BBC Mundo, a través de su portal, explica que en algunas universidades españolas, los jóvenes independentistas hacen ruido, se reunen en asambleas, cuelgan pancartas, aunque son una minoría aún.Cita algunas opiniones, "Yo creo que en mi despertar político siempre he sido independentista, porque he entendido que el marco político español nacido de la transición (a la democracia) no era apto para realizar las aspiraciones de emancipación política", comenta la gente. "No sé si con esto te estoy dando pistas de que yo no tengo un sentimiento identitario. Es cierto, me siento catalán, pero me siento también muchas otras cosas. Por eso yo digo siempre que soy independentista pero no soy nacionalista. Nunca he sido nacionalista, siempre me he sentido muy ajeno al nacionalismo que ha gobernado en Catalunya en el último periodo, sobre todo vinculado a la derecha", afirman.

"No sé si Catalunya estará mejor fuera de España. Le costará. Pero al menos se equivoca ella y no la equivocan los demás", sostiene Concepción Barrero tiene 83 años, para la BBC Mundo, nacida en la provincia andaluza de Jaén, aunque vive en Cataluña desde la adolescencia. Ahora bien, respecto a la noticia de que el segundo y el quinto banco español (La Caixa y el Banco Sabadell), y la empresa de aguas de Barcelona, Agbar, entre otras, hayan anunciado que trasladaban su sede social para proteger los intereses de sus accionistas. Ella sostiene, "Pero sí siempre son los primeros que se marchan ante crisis. Pienso que estamos bien". 

SIN LA UNIÓN EUROPEA

FOTO: BBC Mundo

El presidente de la Comisión Europea, Jean Claude Juncker, recordó hace poco que en caso de independencia Catalunya quedaría fuera de la UE y, en su caso, tendría que abrirse un proceso de adhesión. Lo que ha provocado cierto temor para algunos sectores.Así, tras la actuación policial en el referéndum del domingo pasado, que dejó 800 heridos según el gobierno catalán, la Comisión europea pidió "pasar de la confrontación al diálogo" ("Un borrón y cuenta nueva posible de superarse con diálogo").

EL SEÑOR RAJOY

FUENTE: EL PERIÓDICO

Cuando se habla de independencia en Cataluña, con frecuencia sale a relucir el Estatuto de autonomía que los catalanes aprobaron en referendum y que en 2010 fue recortado por el Tribunal Constitucional tras un recurso del actual partido en el gobierno español, el Partido Popular. INJUSTICIA OTRA VEZ. Para Abella, el estudiante de periodismo, entrevistado por BBC Mundo, "la situación actual hubiera sido "evitable" si Cataluña gozase de una mayor autonomía y si el gobierno español hubiera aceptado la petición de pacto fiscal, un acuerdo económico similar al que tiene el País Vasco y que implicaría que Cataluña recoja todos los impuestos y luego negocie un cupo con el Estado, al contrario de lo que ocurre ahora.

"Un catalanismo constitucional y moderado", pide Rajoy, y me hace recordar cuando acá en Lima, los operadores políticos dicen a las clases trabajadoras, cuando salen  protestar, "Vuelvan a trabajar, nosotros nos encargamos de revisar sus pliegos de reclamos. No creemos división y confusión.", o cuando en épocas electorales, esos líderes políticos sumisos al Poder dicen para empujar a la gente a ese círculo vicioso del "mal menor", "No votemos por radicales. Es mejor tener Gobiernos moderados. ¿Se imaginan un Perú que estanque su crecimiento económico justo ahora? (Tremenda mentira). Y mentira es lo que teje el Sr. Mariano Rajoy en sus palabras.

“¿Alguien cree que con una amenaza de ruptura un Gobierno va a negociar?”, dice el señor Rajoy, y...,Oh, sorpresa, parece que fueran las palabras de nuestra ex Ministra de Educación, Marilú Martens acá en Lima.

FOTO: YOUTUBE

“El Gobierno tomará las decisiones que tenga que tomar en el momento preciso", para luego reafirmarse en la entrevista que le hace el diario El País más adelante,“Hay cosas que se pueden hacer mejor o peor, pero defiendo la acción policial. LA GUARDIA CIVIL Y LA POLICÍA SEGUIRÁN EN CATALUÑA HASTA QUE VUELVA LA NORMALIDAD”. Eso último, sí que me parece imperdonable. Es qué no se dan cuenta que el miedo lo genera el Estado en los ciudadanos cuando usa el Poder de las armas y la violencia, contra gente que solo quiere una palabra, LIBERTAD, en sus mayores sinónimos INDEPENDENCIA, AUTONOMÍA, CRECIMIENTO PROPIO.

Finalmente, "Vamos a IMPEDIR CUALQUIER DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA". Esto sí que ya es condenable a los ojos de la propia democracia que esos propios Estados que se jactan de serlo proponen, pero en el práctica nada. HE ALLÍ, LA DOBLE MORAL DE LA DEMOCRACIA. La democracia falsa, esa que se tiene que defender de los provocadores, para restablecer el supuesto orden o confort para seguir mintiendo y robando, frustrando los futuros de la gente. 

CONCLUSIONES

Así, yo veo con buenos ojos el deseo independentista español. Apoyo a Carles Puigdemont, el hombre que ha llevado el reclamo independentista de Cataluña más lejos que nadie y podría romper a España, en palabras de la BBC Mundo. Saludo ese gesto heroico del 6 de octubre de 1934, cuando un pueblo catalán logró su independencia, aunque haya sido solo por un breve intervalo de diez horas. Loable. Apoyo de la manera más solidaria a Lola María Pinero, a Concepción Barrero, y tantas otras nobles personas en su lucha independentista. Por otro lado, rechazo las declaraciones del señor Rajoy, las pasivas reacciones de la Unión Europea ante los vejámenes de una policía cruel que se ha ensañado a diestra y siniestra con gente que busca ser libre. Condeno, su decisión de no respaldar a Catalunya, al excluirla de su organización, y por ende de la Eurozona. Así como resulta totalmente repudiable, el boicot económico de los bancos, y la fuga de empresas como Freixenet. Y alguien dice que esto no es asunto de intereses capitalistas, EN FIN. No sé sinceramente, en que mundo vive esta gente complaciente con el servilismo. 

Pienso finalmente, que el señor Rajoy debería ser más honesto y decir, "No queremos dejar ir a Catalunya porque se nos irá NUESTRA REGIÓN MÁS PRÓSPERA, a la que muy poco, o en casi nada hemos atendido". Inclusive Trump, presidente de los Estados Unidos, está por esa ambigua "unidad". Y NO PODÍA FALTAR, el "presidente de lujo", para muchos, de nuestro país, el señor Kuczynski Godard, "El Ejecutivo peruano considera que cualquier vía de entendimiento debe basarse en la legislación actual. Reafirmamos nuestra confianza en que "el espíritu de diálogo y los sólidos principios democráticos que caracterizan al pueblo español" permitirán resolver el conflicto". ¿Pero es que no entiende este señor que el grueso de la población estamos hartos de que se nos hable de democracia cuando eso no existe, salvo para beneficiar al Poder?, en fin. Para muestra un botón, "Ayer hablé con el rey de España y le di mi apoyo moral, claro que ha habido imágenes duras de la policía (española) forcejeando con la gente, pero la posición peruana es firme". (¿Firme?. Mi firmeza no está con el Poder).

FOTO: BBC Mundo

Lima, Perú 

Víctor Abraham

Unidad de maestros frente a brutalidad del Gobierno: Perú 2.0

El Gobierno peruano a través del ciudadano norteamericano, hoy presidente del Perú. Kuczynski Godard, viene develando su lado más sórdido y frívolo. Su ministra, la Sra. Martens, y su primer ministro, el Sr. Zavala, dos caras para la misma moneda de la indiferencia, no han sido capaces de solucionar este conflicto social de la manera más sensata e inteligente, muy por el contrario sus prácticas acusatorias solo han dejado ver mentiras reiteradas, manipulación de los Gobiernos Regionales para volverlos cómplices de su arrogancia y prepotencia. Su intento de quebrar la Huelga y al Magisterio, en un primer momento, fracasó. Ni las amenazas de despido masivo, ni el congelamiento de las cuentas de los maestros en provincias del interior del país, sumado el frío arreciente de la ciudad de Lima por estos días y el continuo intento de divisionismo que vienen generando consultores y tecnócratas gubernamentales con sus discursos nada acertados en cómodos set de televisión han podido quebrar la voluntad de miles de maestros que siguen de pie.

Represión a los maestros en Lima. Foto: El Comercio

El hecho de tenerlos acostados, durmiendo en las plazas, en pleno invierno, es terrible, es un acto vil y despreciable. La policía sigue golpeando y maltratando a los maestros en las calles con el fin de reducir su lucha reivindicativa, su interés vivo por devolverle la dignidad a esta ciudadanía. Ciertos medios de comunicación en su intento por defender esa tan sonada "democracia" están buscando la gracia del Gobierno demostrando solo ataques constantes y profiriendo burlas al Magisterio Nacional, y eso no se puede permitir. Una educación de calidad, piden, mejor trato y salarios coherentes a la realidad, piden, que se revisen las currículas fracasadas hasta hoy, piden, evaluadores con criterio, gente titulada que evalúen, piden. Ellos, intentan mantenerse en pie con lo que pueden, pero ni palabras ni diálogo sirven para esta gente que maneja los hilos del Poder. La solidaridad sindical frente a la brutalidad de las bombas lacrimógenas, de los disparos de perdigón a la cara, es notoria y evidente. Todo esto, relatado, sucede a vista y paciencia de los casi 32 millones de peruanos, que noche a noche siguen espectadores a través de sus televisoras el desenlace de esta Huelga Nacional de Maestros.

La policía enfrentada con los maestros en las calles de Lima. Foto: Internet

"Regresen a sus aulas, no aceptaremos movimientos violentistas", dicen los tecnócratas. FALSO, la sindicalización es un derecho, y la reivindicación por un trato justo también. Al final, quién es más violenta a la hora de estar en las calles. Se habla de evaluaciones cuando también es un engaño porque no se puede evaluar con exámenes no aplicables a la realidad del país, de cada región, otra vez la política centralista acá. Del mismo modo, aceptar evaluadores sin la más mínima preparación y criterio pedagógico porque a un maestro, no lo va a evaluar un economista, o un psicólogo, o un antropólogo, es decir, un tecnócrata. A un maestro tiene que evaluarlo otro maestro de formación. Así, queda claro, finalmente que no se pueden permitir más chantajes. El rechazo a los preacuerdos por debajo de la mesa es correcto, como también lo es, y muy saludable, el rechazo a decretos de urgencia firmados por obligación a última hora. La huelga va a tener que continuar. "La lucha es política", dicen algunos, movidos por el apasionamiento leve, sin meditar. Yo les pregunto, si así fuera qué decisiones a través de las historia de los pueblos no han pasado por observaciones políticas entonces. Cada ciudadano en sí mismo es un ser político, y la capacidad política da criterio al individuo para analizar su realidad, en fin. A estas alturas, no se puede estar con todos a la vez, o se está con los maestros, o se está con los que mueven los hilos del Poder porque si queremos un país distinto entonces tenemos que ir por él, e ir por él significa hoy, estar de lado de nuestros maestros.

Lima, Perú. 25 de agosto del 2017. 

Víctor Abraham

Represión de maestros en las calles de Lima. Foto. El Comercio

Posdata: Denunciar los abusos del Poder

Hay que seguir atento a los próximos días para ver el desenlace de esta lucha de maestros que es muy justa y propicia. Hay que apoyar en las movilizaciones si se puede, caso contrario por lo menos difundir los acuerdos, fotos, manifestaciones y sucesos diarios porque la prensa manipula todos los días la información engañando a la opinión pública. La ciudadanía tiene que estar informada por las redes sociales de lo que está pasando en las calles. Puesto que, por primera vez en la historia de este país, al menos desde los últimos treinta años, se está intentando fortalecer la consciencia nacional desde las bases regionales, desde las plataformas auténticas de lucha que están propiciando participación masiva de la gente. Hoy vemos, cada vez más personas naturales indignándose y tomando las calles pacíficamente, a pesar de la respuesta represiva de la policía, vemos gente rechazando la insensibilidades de los abusos del Poder, denunciando los atropellos del que son víctimas, rechazando las mediocridades de las clases políticas de este país, y todo eso es bueno, porque los procesos de consciencia en la historia de los pueblos son resultados de acomodos y reacomodos. Estamos yendo por un buen camino como ciudadanos, hay que seguir avanzando firmes, no claudicar en nuestras críticas y apreciaciones. Tenemos que seguir cuestionando lo que se aleje de la ética y se acerque a la mentira. Nuestra generación tiene que entender ello, entender que estamos viviendo tiempos históricos, épocas de formación de consciencia, como diría el profesor y politólogo español Pablo Iglesias, "décadas en las que ocurren muy pocas cosas y meses en donde ocurren décadas". Nuestra generación tiene que entender que tenemos que ser eco repetitivo para las sucesivas generaciones que vienen detrás de nosotros, entender que luchar - y exigir- una educación de calidad es hoy bueno y saludable. Finalmente, entender que cuando las organizaciones de la clase trabajadora expresan su voz en las calles, lo que están haciendo es cambiar la correlación de fuerzas y empezar a escribir el comienzo del fin de las injustas condiciones salariales y laborales de la gente normal.

Confesión sincera

Peruano de nacimiento, pasé mi primera infancia en Buenos Aires, una ribera extinta de Trujillo, extinta porque ya no existe más debido a la insensatez de sus autoridades, gente que prefirió echarse dinero al bolsillo y no pelear por salvar la playa de su comunidad, en fin. Jamás imaginé que esos recorridos por las arenas de mar mirando pelícanos al atardecer, carreteros y muy muyes escurridizos, para volver, ya entrada la tarde a casa, no sin antes recorrer esas polvorientas y estrechas calles llenas de paraderos de carros y autos, de niños limpiacarros, sí, todo eso, quedaría grabado en mi memoria para siempre, y que constituiría mi primer intento de escritura años después, narraciones cortas y poemas pequeños, muy diferentes a los escritos de hoy, sí, qué diferentes.

Me gradué como profesor de enseñanza básica en la Universidad Nacional de Trujillo, lugar que abandoné para siempre, salvo esporádicas visitas por asuntos muy personales de vez en cuando. Desde hace trece años vivo en Lima, lugar que se ha convertido en una segunda cuna de nacimiento para mí, y a la que le guardo mucho afecto, aquí nació Víctor Abraham. Hice un viaje corto a Huancayo, cuando alcanzaba los 19 años, allí me enamoré por primera vez. Medaly, se llamaba, no la volví a ver más (HACE poco estuve allá, qué cambiado está todo, en fin). Soy periodista y trato de ser consecuente con los principios que exige la profesión. No afiliado a ningún partido ni secta religiosa. Amigos, muchos, conocidos muchos más. No sigo a nadie, respeto sí a la gente que se abre en la vida a punta de esfuerzo, a ellos, los estimo, valoro y considero. No es bueno admirar a la gente, sí, por el contrario ser agradecido y respetuoso. ¿Proyectos?, algunos publicados y otros por publicar, pero estos están relegados a un segundo plano por ahora, salvo el cuaderno de "Los latidos secretos del corazón", que sí merece la pena editarse y publicarse.

No soy anarquista, digamos que soy un buscador, es todo. Tampoco, fujimorista (y es que últimamente se me ha tildado tanto injustamente con estos dos adjetivos que nada tienen que ver conmigo), sin filiación ni afectiva ni sentimental por este movimiento de los Sres. Fujimori, por que sé que este es un grupo de poder mafioso, que ha logrado réditos políticos, ganancias para ser más precisos, gracias al narcotráfico y a una política de asistencialismo con la gente. si me opongo a las marchas contra el indulto, es solo porque detesto la manipulación de consciencias que empuja a la gente a vituperar un odio casi sistemático, y asintomático, e irracional entre ellos mismos, consiguiendo nada, salvo división y ganancias jugosas para los operadores políticos que siempre se encubren detrás de las parasitarias ONGs. RECHAZO EL FUJIMORISMO DE MODO TAJANTE, es cierto, pero no aplaudo el odio sistemático que se inyecta en la gente, QUE HACE que unos a otros se desangren verbalmente.

Soy un hombre libre, un libre pensador, diría, sin ataduras ideológicas ni partidarias, y salvo ese espíritu terco mío por insistir en el trabajo diario de la consciencia que sí absorbe a veces mis espacio de recreación permanente, o lo otro, mi otra gran preocupación, las nuevas generaciones de este país, su educación, su bienestar, su desarrollo emocional (Ello, tal vez se lo deba a que soy maestro de escuela también, no he dicho de universidad, sino de escuela).

Recuerdo que mi padre, cuando yo era niño, tenía un sentimiento de arraigo por el aprismo y el catolicismo. Él, finalmente, durmió para siempre después de una larga vida sumamente moralista, me enteré luego, que tuve algunos parientes judíos por su directriz materna, quiso que siguiera sus pasos, pero no heredé ni lo uno ni lo otro porque entendí dos cosas de esto, que HAYA DE LA TORRE había muerto, y ya; del mismo modo comprendí que la religión y toda su estructura orgánica, ata a los hombres y las mujeres a la sumisión perpetua. (Pienso que los seres cristianos y fervientes católicos son los que mejor fingen amar a Dios porque no aman al prójimo al que ven). Sin embargo, ello no quiere decir que no haya hecho prevalecer mi fe hasta hoy en el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. De niño siempre adoraba escuchar esas historias bíblicas, la historia de Moisés, de David, del mismo Jesús, de Abraham, de allí este nombre que me acompaña hoy, Abraham. Mi primer libro que leí fue la Biblia, siempre guardé sus enseñanzas en mi corazón. Mi padre siempre me hablaba de la sencillez; mi madre, de la libertad, en fin.

He viajado algo, es cierto, conozco un par de ciudades fuera de mi país, las que me han enseñado a entender que el mundo es grande, y que no debemos enfrascarnos en nimiedades, he aprendido que vale más sumar que restar, salvo con lo que a juicio personal no sea correcto. Volviendo al presente, mi visión de país va más allá de simples apasionamientos, mi sueño es ver un cambio real, tanto en forma como en fondo, y ver cuando sea viejo, jóvenes nuevos, generaciones nuevas, cada vez más cuestionadoras, más pensantes, más conscientes, y por supuesto más sinceras también.

No soy un poeta social ni un escritor de tendencia partidaria. Soy un escritor de la consciencia, y a cuyos maestros de la posguerra europea y norteamericana debo la evolución mental que hoy me acompaña. Si he apoyado causas en mi vida, ha sido, porque a juicio mío, me ha parecido correcto, digo esto y me refiero, al equipo humano de Voto Nulo 2016, en un momento crucial donde el sinsentido y la majadería política y corrupta campeaban, 19 listas coludidas con la corrupción, hoy, destapándose poco a poco, debido al caso ODEBRECHT. Así, SIEMPRE he dicho que esta experiencia marcó un antes y un después en mi vida como activista político, en mi compromiso con la vida misma. Nunca me desdije de lo que pensé en ese entonces, como ninguno de mis compañeros, salvo dos o tres que desertaron: el tiempo hoy nos ha dado la razón.

Finalmente, mi aprecio sincero a la Cámara Peruana del Libreros de Amazonas, a través del espacio cultural de los Jueves de Poesía y Narrativa, donde tuve una corta estadía, espacio que también caló en mi sentir cultural, el trabajo permanente, jueves a jueves, durante un año, los amigos, escritores y poetas, que hice allí. A Rodolfo y Rafael, su coordinador y director, respectivamente, las gracias por confiar en mí. ¿Hoy?, sí, hoy vengo aprendiendo de LOS MAESTROS DE CUSCO, de sus innumerables jornadas, su ferviente espíritu de resistencia ante un Gobierno indolente. Vengo aprendiendo gracias a ellos que el ejemplo también se da en la cancha, en el hacer respetar su propios derechos. Maestros sumisos, nunca más. Este país, les debe mucho a ustedes, tanto como espera también de ustedes. USTEDES, son los aliados del futuro.

Julio, Lunes 24, 2017.

Lima, Perú.

Víctor Abraham

Luchas reales y sinceras: cuatro luchas que abiertamente deben ser respaldadas

Se engaña quien sigue hablando y apuntando a temas ya pasados, la noticia de la detención del Sr. Ollanta Humala ya es un refrito. No hay nada más que hacer ni decir, salvo acápites cortos de minucias legales. Lo del indulto a Fujimori ya perdió sostén, no es prioritario ahora. Los temas que se manosean todos los días en los medios de comunicación y ciertas agrupaciones ,mal llamadas "políticas", resultan ahora irrelevantes. El factor político real ahora está en las demandas sociales de la gente normal, en los conflictos de las regiones, en los pliegos de reclamos de los sectores que dan sostén a este país.

Hay una lucha intensa, por ejemplo, en Cusco del sector Educación, eso sí es una barbarie: el trato y la indiferencia que reciben todos los días los maestros es brutal, y estamos siendo injustos al callarnos. Los médicos están en pie de lucha, la atención hospitalaria es paupérrima, el seguro social es un engaño total a la ciudadanía. Los agricultores del VRAEM, reclaman la erradicación compulsiva de los cultivos de coca, no puede ser posible que el Gobierno deniegue su reconversión productiva, cuando es sabido que el uso de la coca es ancestral, es patrimonio del país, y se le debe revalorar por el bien de la propia comunidad, olvidamos injustamente, que también hay propiedades medicinales alternativas. Sin olvidar, mención aparte, el carácter abusivo de las mineras al implementar sus procesos extractivos, de espaldas al bienestar y salud de los pobladores. Sería recomendable, pienso, a estas alturas no dejarse arrastrar por el decir de la mayoría. Espero puedan entender.

Luego, sería interesante ver en los próximos días, aquí en Lima, movilizaciones multitudinarias en favor de la educación de este país, de la salud de este país, de la atención justa a las demandas regionales de este país. Si no es así, si no nos pronunciamos en las calles, sino apoyamos las manifestaciones, entonces solo estaremos cumpliendo la labor de simples "correveidile". Tengo la impresión de que las últimas marchas, por lo menos acá en Lima, solo han servido para alimentar poses esnobistas y aplacar meros apasionamientos de una tarde o noche. Falta olfato político, de eso no hay duda porque la palabra POLÍTICA es otra cosa, al menos en su definición. 

Así, vuelvo a reincidir que, la reconversión productiva de la hoja de coca y su revaloración como legado ancestral; la lucha por mejorar el nivel hospitalario del país; el firme rechazo a los procesos extractivos mineros, de espaldas al bienestar y salud de los pobladores; y la revaloración del maestro en aras de una educación digna y de calidad para todos, son cuatro luchas que francamente valen la pena levantar. Por ello, la gente tiene que empezar a entender la importancia de la unificación de las demandas, somos una nación, no tribus separadas. Las próximas movilizaciones deben tender a unificarse alrededor de temas más substanciales y centrales.

 Lima, Perú Víctor Abraham

Cuatro luchas que francamente valen la pena levantar. / Fotos: Internet

Mirando al futuro

Habría que preguntarnos qué clase política, con toda su prole incluida, es la que quiere heredar el país los próximos treinta años. Basta y sobra decir, que en una democracia falsa donde se resguarda el poder del que dirige y controla, un ciudadano carente de pensamiento divergente, de análisis y cuestionamiento siempre resulta desprotegido, propenso a que se le diga, "Mira, tú puedes elegir quién debe gobernarte,¿viste que somos "democráticos? ¿Viste que convocamos a elecciones libres?". Tremenda mentira, porque un poblador convocado cada cuatro o cinco años para elegir entre quienes tienen el poder de mover inmensos y millonarios procesos de inscripción electoral, nada reales al ingreso diario de un jornal decente, siempre resultará estafado y nada representado, porque no conozco, al menos yo, a alguien sensato que piense, por ejemplo, que un mafioso, bajo el cliché de "empresario", pueda ser símbolo de representación de su propia comunidad, de su propia familia. No, la democracia, desde siempre ha sido eso, juego de poderes, de mentiras y falsas denominaciones, gente real que termina decidiéndose al final por gente irreal. 

Frente a esto, bajo mi particular visión, no veo más allá que una salida sincera, dos diría yo, el cuestionamiento y la crítica respecto al engaño, la doble moral y lo que tenga tinte de conformismo y resignación, sin descuidar lo otro, tan importante como el primero, el trabajo diario sobre la consciencia y la educación de la gente, principalmente de las nuevas generaciones que son beneficiarias directas, al final, de nuestras decisiones presentes. Escribo esto, y pienso en la burla inmensa que los poderes de las distintas democracias del mundo ejercen sobre sus pueblos, a sabiendas de que siempre obtendrán como respuesta, complacencia y sumisión por parte de estos debido a la poca o nula capacidad de reacción organizada, de allí que siempre manifieste, que la consciencia empodera al individuo; expreso esto, y vuelvo a pensar, esta vez en las piezas teatrales de Bambilandia, de la austriaca Elfriede Jelinek,"¿Nosotros hacemos lo que queremos? No, no siempre podemos hacer lo que queremos. Pero no por eso hacemos un escándalo. Somos "auténticos".

Víctor Abraham
 
Lima, Perú Víctor Abraham

Crónica para una generación desconocida

Empecé escribiendo un libro de poemas hace ya muchos años, a mi regreso de Santiago de Chile. Fue parte del dinero que me quedó, luego de sobrellevar perdidas emocionales familiares muy fuertes. Jamás imaginé entonces que me pasaría el resto de mi vida haciendo eso, escribiendo. Escribía desde la universidad, cartas a ciertas amistades, composiciones breves, poemas sueltos, pero jamás con la decisión y convicción como lo hice desde que llegué a Lima. Pude haber seguido escribiendo libros de poemas, pero me di cuenta que eso en realidad no era prioritario, al menos para el contexto en el que me encontraba. Las metáforas jamás van a poder reemplazar la realidad del dolor y la esperanza del individuo. Entendí que tampoco se necesitaban fábulas ni relatos cortos, provistos de diálogos inexistentes, sino, ideas, ensayos, artículos de opinión, de crítica, acción, ejercicio del pensamiento.

El compromiso

Foto. rtve.es

Entendí que el escritor sin compromiso no tenía sentido, al menos no para la gente real. Entendí que su lugar no eran los espacios literarios o culturales, sino las calles, y que toda militancia personal desprovista de moral y consecuencia no tenía sentido. Entendí que había que estar donde se tenía que estar.

Entendí que los proyectos en común, la búsqueda de similitudes generacionales, la unidad y fusión plural con otros de similar edad y deseos de renovación eran más importantes que los aplausos cuando se está detrás de un atril. Entendí que los padres espirituales, ya sean literarios, políticos y culturales, los referentes, en realidad tampoco sirven de nada porque la vida es una dialéctica y todo cambia. Un referente, pienso que le sirve más al individuo cuando está en formación, después se convierte en lastre para el propio desarrollo del sujeto. Es el individuo mismo quien hace su propia historia en su contexto determinado sin quejarse, a veces desde la soledad de su propio vacío, del que es capaz de salir para reunirse con sus sinónimos, de vez en cuando, con el fin de conspirar, de estar allí, de meter su cuchara precisamente en donde lo convencional no es capaz de llegar. ¿El canon? Para qué sirve un canon, sino para romperlo, y abrir otro, uno más liberador compatible con el alma rebelde del sentir diario. Total, todo canon junto con todos sus defensores, teóricos y adoradores, solo son al final, piedras en el zapato para nueva gente, gente que realmente quiere el cambio.

Foto: Internet

Una vez mi padre me dijo, "Hijo, no cualquiera puede ser un escritor, porque un escritor es alguien que hace del arte su prioridad, es alguien que no solo escribe muy bien, sino que también hace las cosas bien, alguien que practica la justicia, y hace de los valores su modo de expresión diaria (Aún, me parece estar oyéndolo en su mesa del rincón de la casa de Buenos Aires con todos sus recortes viejos tratando de armar su álbum de la fiesta de la Primavera de Trujillo), en fin. Y es que siempre me quedé con esa idea, el deseo de hacer las cosas bien, pero qué difícil.

Atrás dejé mis investigaciones puristas, teóricas, que inicié en la universidad, tesis que pensé en un momento que me llevarían a hacer más asidera mi vida en el mundo del academicismo. Mis investigaciones en adelante pasaron a ser autodidactas, contrastables únicamente con la realidad. Variables que no se adecuaron a ellas, terminé eliminándolas. Eliminé muchas. Tengo muchos proyectos aún, un par de investigaciones más, más sociales, más políticas, más contraculturales. Las tengo allí, las avanzo día a día, según las horas que mi tiempo me permita. Tiempo que comparto con los activismos, el periodismo, los trabajos de subsistencia, la enseñanza en escuelas. Pero en fin. No me apuro, porque me he dado cuenta que las ideas de un hombre viejo pesan más que las de un neófito aprendiz. Tanto así como un cartón académico jamás estará al nivel de un personalidad provista de ética.

El futuro

Foto: Internet

¿Qué si me preocupa algo? Por supuesto que sí, aunque la mayor preocupación mía sea el hecho de ver como una generación, mi generación se pueda ir sin haber hecho su propia historia colectiva en vida. La vida es ahora, no creo en las vidas del paraíso o las de la reencarnación. El tiempo es ahora y el espacio físico también, el que pisamos, sobre el que nos movemos. ¿Mi esperanza? Lo he dicho siempre, las próximas generaciones de este país, aquellos que aún están hoy en las escuelas. Luego, siento a veces que en un mundo donde la vida se materializa más, donde autómatas embrutecidos y dependientes cada vez más de nuevas tecnologías se proliferan, donde el anarquismo solo es concebido como mera pataleta del momento porque quienes abanderan esa lucha no leen ni se toman el tiempo para preparase (salvo raras excepciones, claro está), donde se olvida que los liderazgos se construyen en el camino, y que el acto mismo de seguir a "m" o a "n" solo frustra el desarrollo y potencial. Pues sí, en este mundo, se hace necesario la presencia de almas más libertarias, despreocupadas del qué dirán, predispuestas para el trabajo en equipo, para los proyectos en común, almas capaces de defender sus propia ideas, y teorías, por más absurdas e inverosímiles que parezcan. Total, no cualquiera hace la historia, y no he dicho historia, sino la historia, la historia de su propia generación. 

3.43 am

Lima, Perú
Víctor Abraham

Ciudadanos de una nueva generación

2.16 pm. Cuarto de trabajo. Sábado 24 de diciembre. Ciudad de Lima. Estado reflexivo. Suena una música (Momentos que quedarán así grabados en la mente, parte de la letra de la canción Una emoción para siempre del cantautor italiano Eros Ramazzotti, músico al que en realidad escucho desde mucho tiempo). Sonrisas en el pasadizo. Un abrazo recién recibido. Cuadros de artistas en la pared. Tarde tranquila. Todo inicia bajo esta parafernalia espacial. Melodías van, melodías vienen. Recuerdos en la mente. 

***

Agradecer y reflexionar

Resulta necesario para un análisis consistente el nivel de consciencia, madurez y sobre todo de humildad a la hora de sopesar: lo hecho, o dejado de hacer; lo prometido, o incumplido; los aciertos que significaron esporádicas alegrías, o desaciertos que nos acarrearon serias preocupaciones; las metas alcanzadas, o las frustraciones que quedaron archivadas allí, simplemente en el inconsciente personal; la continuidad de deseos, de motivaciones, de expectativas, de vitalidad que con el inicio de este año que se va, empezamos; y tal vez por qué no las pérdidas que hoy, en nosotros, son altamente notorias, desde pérdidas humanas hasta pérdidas materiales; personas que llegaron a nuestra vida sin proponérselo y que con sumo detalle significativo empezaron a marcar a fuego nuestra existencia, otras que se fueron, que se fueron porque las dejamos ir simplemente, o porque no nos atrevimos a retenerlas: el orgullo nos venció; oportunidades que se fueron sin concretar; lecciones que quedan, y que sirven para seguir avanzando, para mejorando; experiencias que servirán para nuevos proyectos, o tal vez para consolidarlos si ya está en ejecución, en fin.

Un periodo más que se va, otro que está por llegar. Retos que nos atrevimos a asumir en equipo; acciones heroicas que encabezó nuestro volátil y rebelde comportamiento; amigos y conocidos nuevos que hoy llegan a nuestra vida, y que es necesario cuidar. Puertas nuevas que se nos abrieron en el camino y que hoy al cerrarse debemos agradecer, agradecer quienes nos invitaron a entrar por ellas Término de otro año cumplido y trabajado en donde los espacios de tiempo, los instantes, que transitaron por nuestras acciones y emociones seguro, forman ya parte de nuestro crecimiento, de nuestro imaginario personal, de nuestra consciencia e identidad individual, en fin.

FOTO: INTERNET

Agradecer a quienes nos acompañaron este año en las buenas y malas, y a quienes también, a pesar de no atreverse a hacerlo, significaron mucho para nosotros. Agradecer a nuestros padres, a nuestros hermanos, a nuestros familiares, a nuestros amigos, a nuestros conocidos, y también por qué no a los tantos desconocidos que desde lejos continuamente nos acompañan con sus buenos deseos, que esperan, sin darnos cuenta, mucho de nosotros. Agradecer a quienes, tal vez sin esperar mucho de ellos, nos regalaron lo mejor que tenían, desde su tiempo, su buena voluntad hasta sus deseos de bienestar. A quienes nos regalaron su presencia física, y a quienes apoyaron nuestros sueños y pensamientos, asumiéndolos como suyos también.


Pensar y reflexionar

Pensar, pensar en los múltiples esfuerzos que hicimos, sino solos, tal vez en equipo, con más personas, y que por cierto significaron, sino algo, mucho. Tener en cuenta que cuando se hacen las cosas bajo la mirada de un bien común y con el aporte de muchos, los resultados se hacen más gratificantes. Pensar en las variadas promesas que hicimos y que aún nos queda por cumplir.

Pensar en nuestra existencia, y en el largo tramo por recorrer que tenemos aún dentro de ella porque el futuro no está escrito: lo que tenemos solo es presente, y el presente es lo que hay, el presente es la representación de esos puñados de instantes, instantes de tiempo que bien podemos emplearlo en seguir apostando por el bien, por lo necesario. Pensar en los consejos que recibimos, en las muestras de afecto recibidas. Pensar en qué tanto dimos de nosotros para el otro.

Pensar en cuánto hemos crecido como ciudadanos de un país, un país cuya línea de división entre los que quieren un cambio y quienes parecen estar conformes con lo establecido va empezando a marcar cierta distancia con resultados favorables para los primeros. Pensar que aún estamos en deuda como nación con los más desposeídos, con los más desprotegidos, con los más humildes, gente que sin tener mucho siempre da todo de sí.

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Es hora de ponernos en pensar en qué hemos logrado como colectividad gracias a nuestra unión. Si nos hemos unificado más, o nos hemos disociado más como individuos unos de otros, empezando por nuestras familias, o nuestros círculos de amistades. Cuánto hemos avanzado respecto a nuestra propia sensibilidad, conocimiento, entendimiento, y sobre todo comprensión. Pensar en el nivel de cuestionamiento y de compromiso que hemos alcanzado, y qué tanto de esto hemos puesto en favor de las numerosas luchas que día a día reclaman nuestra participación, más que pasiva, activa.

Pensar en cuánto hemos intentado crecer como personas, y qué porcentaje de nuestra libre voluntad guardamos para rechazar las atrayentes parafernalias materiales del mundo, y evitar así que estas terminen automatizándonos cada día más. Es indudable que el futuro, como diría Kim Woo-Choong, "depende de la generación presente, más que de la generación del pasado". Así podríamos decir que los tigres asiáticos hoy en día como Corea o Japón, son resultado de una generación proveniente - y sobreviviente- del exterminio nuclear y político del siglo pasado, que sin embargo, en su tiempo presente, y a pesar de sus propias limitaciones, pudo levantarse, volver a producir, ahorrar y prosperar gracias a una generación de valores que los acompañó desde siempre. Por eso, los valores generacionales aquí, son importantes, son símbolo de esencia, de tradición y sobre todo de idiosincrasia y configuración de la propia identidad de una nación.

FOTO: INTERNET

Ciudadanos de una nueva generación

Habría que promover, crear en todo caso, o forzar -de no existir- el surgimiento de una cultura del rechazo, cuyos mayores soportes sean la ética y el cuestionamiento. Escribí esta frase para un artículo este año, convencido de que una nueva generación de gente pensante debería empezar a ponerse de pie y decir, "¡Basta ya!". Decir "¡Basta ya!",a los atropellos insensatos de esa enorme maquinaria neoliberal seudopolítica, consumista e inhumana que copa día a día los poderes más fuertes del Estado, y que, dicho sea de paso, pareciera haber terminado domesticando a su población. Maquinaria que paradójicamente ha encontrado la manera brillante de lograr sus propósitos en estos tiempos, nada más y nada menos que, gracias a sus mayores colaboradores y operadores, los jóvenes, quienes inconscientemente han terminado siguiéndole el juego a los creadores de su propia dominación a cambio de posiciones estratégicas, incentivos materiales, nuevos clichés de status, en fin.

FOTO: INTERNET

Asimismo, es indudable, hoy más que nunca, afirmar que asistimos todos a la construcción de futuras y nuevas sociedades más sofisticadas, es cierto, pero también más pobres cultural y moralmente. Sociedades sin valores donde reina un establishment que ha terminado tecnocratizando las mentes de los innumerables jóvenes, a vista y paciencia de sus propios padres; jóvenes que cada año ingresan a universidades. Centros de estudio superior que le han terminado haciendo creer a la ciudadanía que la mercadotecnia empresarial es más importante que el estudio de las humanidades, la realidad global, y la filosofía. Centros cada vez más alejados de la realidad inmediata, preocupados en alcanzar la tan ansiada acreditación institucional, como si fuera esta una carrera de hipódromo, dejando en esa carrera de desquiciada competencia,  la formación integral y deontológica del futuro profesional. De allí que no resulte extraño, el hecho de vislumbrar un futuro plagado de profesionales autómatas, desbocados entre sí, egomaníacos ciegos de humanidad y sensibilidad.


Respuesta ciudadana

Por eso. hoy, la gente tiene que aprender a cuestionar duramente lo que a la luz de los acontecimientos no sea ético, tiene que aprender a no seguir fácilmente, sobre todo este ejercicio debe quedar claro en nuestros jóvenes. En estos casos, el rechazo es saludable y pertinente, pero solo cuando parte del análisis en base a la experiencia misma del individuo. Luego, un país justo y decente no solo puede construirse con ofrecimientos, con caudillos políticos que dicen, "Dadnos su voto y haremos una patria grande". No, esos intentos son el pasado, en la práctica real han fracasado todos, y no solo por la no aplicación del programa in situ que trazaron al inicio, sino porque fueron devorados por ese colosal e irremediable ego que absorbe a los hombres cuando se sienten poderosos (ah, ese absurdo poder por maniobrar las consciencias ciudadanas). Una vez hechas autoridades son otros. Por eso, los ciudadanos deben intentar ir más allá de ese simple querer, deben organizarse, juntarse, ayudarse mutuamente, y en esto la reacción organizada es vital. Cuando una ciudadanía se organiza alrededor de un proyecto, o mejor aún sale a las calles pacíficamente, con rosas blancas, como diría Saramago en sus cuadernos, adquiere el poder real, porque el solo uso de su consciencia lo empodera. De allí que las tesis del búlgaro Elias Canetti, o del polaco Czeslaw Milosz, en "Masa y poder", y "El poder cambia de manos", respectivamente, adquieran fuerza relevante para estos tiempos.

Un país justo y decente no solo puede construirse con ofrecimientos,
FOTO: ARCHIVO VOTO NULO 2016

Esto que escribo líneas arriba, dentro del párrafo anterior para ser más preciso, surge a raíz de los acontecimientos del 10 de abril, día memorable en que un supuesto estado de Derecho y de libertades democráticas no sirvió para nada, salvo para consumar el más mercenario e hipócrita de los fraudes institucionales que en los últimos años se pudo haber visto, el mismo que llevó precisamente a los peruanos a definir en una segunda vuelta electoral entre el Sr. Kuczynski Godard y la Sra Fujimori Higuchi. Segunda vuelta que se consumaría días posteriores, un 5 de junio para ser más exactos, y que de igual manera quedaría simbolizado como el día en que la sociedad civil guiada por una izquierda derechista justificó la mentira y el conformismo bajo un insensato Voto "crítico"en favor de la defensa de la gobernabilidad y los intereses creados. Voto "crítico" que puso al descubierto la traición abierta de esa izquierda desgastada, cavernaria, profesa de esa corriente stalinista enferma, sádica, donde el estado de conveniencia de sus miembros puso en evidencia su intensidad de ambición a más no poder, y que muchos jóvenes siguen sin analizar, o por simple amiguismo, o confort partidarista, o simplemente por expectativa de un pequeño cargo laboral momentáneo al interior de alguna ONG u otro organismo burocrático.

EN LAS CALLES. ARCHIVO VOTO NULO 2016

Es más me atrevería a decir que el 5 de junio significó el inicio del fin de la propia izquierda de este país, puesto que ese mismo día empezó a cavar su propia tumba. El liderazgo que por décadas sometió la voluntad popular de los millones de ciudadanos de este país, hoy solo es parte cruda, fósiles hilachos de una masa informe que se resiste a morir, gracias a las dádivas que recibe de los favores mediáticos de los Gobiernos de turno, o de las ONGs, que hoy sirven de agentes parasitarios entre luchas de poderes burgueses, muestra un botón, el incidente Jaime Saavedra, ex ministro de Educación.

Mención aparte merece la organización de un movimiento político de vanguardia, que empezó a gestarse desde el año pasado, alrededor de un nombre muy singular, dado el tema de debate coyuntural por aquellos días, como fue el espacio autónomo Voto Nulo 2016. Movimiento gestor y emancipador de consciencia nacional,  que supo abrirse camino propio dentro del terreno de una contienda electoral accidentada, amañada, corrupta, y llena de pasivos institucionales. Movimiento amparado constitucionalmente bajo el Art. 184, que en medio de la incertidumbre profética de algunos, y gracias a la consecuencia de millones de peruanos que optaron por devolver la decencia a este país, hizo que la suma de votos nulos ascendiera a casi 5,758.989 de ciudadanos peruanos, esto es en porcentajes reales, según la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE), al 100%, alcanzara el equivalente al 25.15%. Hecho histórico para un país donde la sumisión está a la orden del día.

FOTO: ARCHIVO VOTO NULO 2016

Así, el 10 de abril también significó que Voto Nulo 2016, más tarde convertido en Nueva resistencia quedara lejos de ser categorizada solo como mero proyecto de utopías, o reacción individual de justo reclamo, sino al contrario alcanzara el hecho palpable de realidad, una realidad que en menos de un año de vida y de trabajo se terminó constituyendo en una alternativa ciudadana seria, ética, y consecuente. Una realidad palpable que ha tomado carácter, hoy en día, de cuerpo orgánico, social, político, y sobre todo de esperanza por ver un país distinto, decente y mejor. Una realidad convertida en la tercera fuerza nacional, al finalizar los comicios generales 2016. Esto no hizo más que confirmar una teoría que surgiera al interior del propio movimiento, días atrás, que atrevernos a anular el voto hoy en día, como respuesta organizada- y masivamente contestaria-, es ya de por sí uno de los mayores y nuevos desafíos democráticos, que de cara a este siglo, los pueblos podemos hacer.

EN CAMPAÑA. FOTOS: ARCHIVO VOTO 2016

Palabras para una despedida

En la lucha contra la falsedad el arte siempre vence, escribió Aleksandr Solzhenitsyn en ocasión de la recepción del Premio Nobel el año 1974, en donde, no por casualidad, su discurso La belleza salvará al mundo, en clara alusión a la conocida frase de la novela El idiota de Dostoievski: “La belleza salvará al mundo”, intentó delinear la fuerza moral del individuo y el eco de esa resistencia en posteriores generaciones, la lucha por la sobrevivencia de los valores humanos en un mundo cada vez más caótico, globalizador y aniquilador de consciencias cívicas y ciudadanas, el rechazo a las prácticas dictatoriales, a los horrores del egoísmo político, de la insensibilidad de los corruptos, de la intransigencia de los que manejan el poder. La búsqueda de la creación espiritual independiente, la apuesta por el arte mismo y su proyección al campo de la vida, las humanidades y la ética. Estas palabras no hacen más que llevarnos a reflexionar que un individuo no puede declararse centro de su existencia propia, sino ha logrado primero crear un sistema espiritual equilibrado a su alrededor, es decir en su comunidad, en fin, lo dejo allí, como una invitación a repensar los actos que han encaminado nuestra vida este año, y que de hecho tenemos que mejorar.

FOTO: Yarleth Fcq

Felicidades por el año que viene y sendas reflexiones por el que se va. Entrañablemente para todos de manera abierta y sin medida un fraternal saludo desde donde me encuentre, sea cercano o lejano a cada uno de ustedes. 

Atentamente.

Víctor Abraham

Lima, 24 de diciembre del 2016

Ciudadanos de una generación

FOTO: Archivo GD

No se trata de una crítica sin fundamento, tampoco de pensamientos ni sentimientos anárquicos destructivos volátiles. Se trata de unificación de conciencias a través de un solo sentimiento de identidad y de autoestima nacional colectiva, participativa y global en su acepción más abierta posible, muy al margen de si son – o no- compatibles, en dinero, en clases sociales, en nivel educativo, en estratos o puntos de residencia, no, en realidad eso no importa. Atrás quedan las especulaciones acerca de si el destino histórico admitirá hoy, a este coro de voces unísonas, y polifónicas, como compatibles, al margen de sus relaciones particulares e individuales para con la vida cívica de este país. ¿Quiénes somos para juzgar a estas voces? ¿Qué tan fuerte y tan hondo es eso que nos diferencia de ellas? Pienso que hay detalles más importantes que estas pequeñeces intrascendentes, como el compartir con ellas la misma condición, la misma dignidad, la misma necesidad descarnada de libertad y de pertenencia a una patria verdadera, el deseo de un mismo progreso, el social. Entendamos bien que no vivimos solos, somos parte de un sistema más amplio y complejo, somos instrumentos de obras más grandes. Convivimos con toda forma de vida, y es deber nuestro cuidar y proteger todo lo que pueda ser posible de ser cuidado y protegido.

Se trata de abrir horizontes dentro del intelecto, promover corrientes nuevas de opinión, acentuar más los procesos del compromiso ciudadano, fortalecer el pensamiento divergente, acentuar el cuestionamiento y encaminar los derroteros por esa ruta del futuro llamada ética. Hoy en día, podríamos atrevernos a aducir que un joven que cuestiona, que pregunta, que investiga, que promueve valores y cultura, ya no vale ni por uno ni por dos; un joven que cuestiona duramente su propio statu quo tiene el valor de una nación. La historia nos ha demostrado que un pueblo educado y libertario es temido por su clase dirigente, cual eterna facilitadora del oprobio siempre ha optado por generar y esparcir elementos de pasividad, abandono, conformismo, resignación, miedo; sino veamos, fiel reflejo de estos, la clase política y los medios de comunicación que han hecho estos últimos años de todo, menos educar la conciencia ciudadana.

Generación desconocida, es un espacio creado para proponer alternativas ciudadanas de cambio social a partir de la investigación, para impulsar la libre opinión para todos y promover el cuestionamiento. Este espacio de opinión y de investigación nace ante un vacío y amodorramiento de la prensa nacional que se ha generalizado. Un abandono y orfandad moral que pensamos es necesario analizar y cuestionar para luego proponer alternativas ciudadanas de desarrollo sostenibles en el tiempo. Una nueva generación, tal vez desconocida por ahora, sin embargo atenta a los procesos que reclaman su presencia, consciente de que actos solidarios y compromisos cumplidos trascienden al tiempo. Esta plataforma lejos de representar a un grupo de intelectuales, intenta y aspira dibujar los ideales generacionales de un movimiento vivo que busca la renovación, y a cuya preocupación principal, construir junto con la gente, no puede sino quedar representada en el deseo de nueva identidad basada en una educación más justa y libertaria, en una fe más creíble que la que hemos visto hasta hoy, una fe con sinónimo de esperanza que terminará, estamos seguros, consolidándose con el transcurrir del tiempo.

FOTO: Internet

Por eso, esta llamada Generación desconocida, no puede caer en el hoyo del principio individualista, sino que está pensada en levantarse sobre la planicie colectiva universal amplia, total a cuyo eco unísono traerá paz, equilibrio y estabilidad, si bien no para siempre porque el mal y la tiranía son inacabables, al menos para establecerlos por un tiempo prolongadamente prudente. Nuestros hijos y los hijos de estos van a vivir sobre lo que hoy construyamos. Así se levantaron las grandes potencias: sobre sus anteriores generaciones. En un mundo globalizador, mercantilista y superficial que crea más disolución entre sus miembros orgánicos, separando a sus “hijos” que no son más que ya estamentos separados, se erigen cenáculos de todo índole que critican, que disgustan, que tratan de hacer exégesis en el vacío, pero en cuanto se les pide colectividad caen en individualismos y egoísmos.

Generación desconocida no puede ser un grupo artístico cerrado ni mucho menos un círculo literario cerrado de gabinete, sino que debe ser una construcción mayor, ampliamente mayor, que sume, no que reste; que multiplique, no que divida. Una plataforma amplia que recoja todos los sentires, sin importar credo, ideas o edad, porque hay una verdad, nos guste o no, que al interior de las escuelas hay generaciones nuevas, las hay, las he visto, y es nuestro deber descubrirlas y darles su verdadero valor.

FUENTE: Internet

Esta alternativa aspira hoy a propiciar cambios de fondo en las estructuras sociales de este país, y sabe que para lograr esto va a ser necesaria la participación social, para lo cual desde ya considera que la amistad, la confianza y el respeto entre los ciudadanos es muy importante. Por otro lado, tenemos claro que la coincidencia de ideas, la seguridad en lo que se cree o se hace, el perfil de consecuencia, la pluralidad, la autonomía y la autogestión ayudan mucho y son, por ende, hoy más que nunca, la columna vertebral de nuestro trabajo. ¿Nuestra misión?, despertar la conciencia objetiva de cada persona con el fin de obtener un panorama claro de nuestro país, dejando de lado nuestras diferencias personales en beneficio de la búsqueda del hombre más humano y verdadero es nuestra misión. ¿Nuestro compromiso?, el futuro de las próximas generaciones de este país.

Finalmente, solo queda por definir que una obra realmente humana es intemporal, no sirve a una clase ni a su tiempo; sino, al infinito, a la trascendencia que viene una vez apagado el soplo de vida. Una obra realmente humana con exactitud sirve a un paradigma, a un ideal que si bien nunca llega a ser vista por sus visionarios, habrá de contribuir día a día a crearlo en lo más sensible y a acercarlo en lo posible dependiendo del contexto histórico en sí. Porque aspiramos también a un humanismo real, no de cliché nominativo, sino de libertad, de existencia efectiva.

Generación desconocida. Perú. N.o 1. 17 de diciembre del 2016

Víctor Abraham

Derecho de declaración

Me escriben que el fujimorismo es sinónimo de ignorancia, y en eso estamos de acuerdo todos. El problema que viene luego entonces es, ¿qué hacemos para erradicarlo?, o mejor dicho, expresado de otra manera, ¿Qué se hace para erradicar una ignorancia? Se me ocurre algo, por ejemplo, y es empezar a trabajar sobre la consciencia crítica de las nuevas generaciones a la luz de los acontecimientos de la historia. Formar e imprimir una nueva dinámica de compromiso y participación ciudadana en ellas, una nueva óptica del cuestionamiento y del rechazo a lo convencional. Puesto que la tendencia al fideísmo, al seguimiento puro e irracional, al conformismo, a la resignación, al qué dirán, aún es muy grande y sumamente notorio y aburrido. Mención aparte, y urgente de análisis, esa extraña relación de codependencia producto de medidas populistas y asistencialistas que en nada favorecen a la ciudadanía.

Foto: Internet

Contarles, por qué no, a esos miles de estudiantes que aún están en las escuelas, o tal vez a nuestros hijos, qué impacto produjo la figura de Alberto Fujimori en el inconsciente poblacional, cómo se construyó este arquetipo. Explicarles cómo influyeron los años comprendidos entre 1990 y el 2000 sobre las memorias colectivas y la dignidad del país, y cómo estos años hiceron que la unidad se desfragmentara, ocasionando el surgimiento de una clase política pésima, carente de valores, cínica y sobre todo convenida. Decirles en qué momento la izquierda abandonó sus valores reales y pasó a formar parte de esa clase inorgánica muerta, discriminadora, aprovechativa, insulsa, que si sobrevive hoy es porque terminó poniéndose de rodillas al servicio de la alta burquesía y las desnaturalizadas ONGs de mercado. Narrarles quiénes fueron los autores y actores de esta degradación degenerativa y sistemática moral del país, quiénes, los beneficiarios; quiénes, los perjudicados; quiénes resistieron y quiénes desaparecieron. Explicarles cuál fue el papel real de la izquierda de aquéllos años y sobre todo qué ganancias alcanzó el neoliberalismo y a expensas de qué; cómo es que cayó ese régimen, y qué posibilidad hay de qué se fortalezca hoy en día.

Foto: Internet

Contarles que esa extraña esperanza que hace que algunos jóvenes aún sigan estas propuestas modernas"principistas" (de izquierda) no existen porque fueron fabricadas en el preciso momento en qué se decidió que era mejor vender la idea de una gobernabilidad, y rentabilidad a la lucha de los principios ciudadanos. Jóvenes, entiendan bien, que las épocas de Mariátegui pasaron, junto con las de Haya de La Torre, las de César Vallejo, las de Magda Portal, las de José Antonio Encinas, las de Manuel Scorza, las de Horacio Zevallos, las de Hugo Blanco, todas pasaron, fueron síntomas de una época que dio luz a las generaciones de su tiempo, he dicho de su tiempo, no del nuestro, quienes usan sus rostros hoy, y levantan arengas en sus nombres son vividores de lo que estos hicieron, vividores eternos de la izquierda política y de la cultura "reformista" y "progresista" de este país. Jóvenes, nuestra época es otra, obedece a otros acontecimientos, a otros móviles; ustedes tienen que empezar a crear, a plantear ideas renovadoras, no a seguir las viejas prácticas establecidas.

Foto: Internet

Decirles, hoy más que nunca, que vale mucho más una cultura de resistencia, de preparación para el futuro, de rechazo al oportunismo, de estudio, y sobre todo de compromiso individual. Luego, el día en que la nueva gente de este país entienda esto, entonces no solo se habrá derrotado al fujimorismo, sino a cualquier otra tendencia política que intente, en su camino de construcción, hacer escarnio de la ciudadanía, porque el problema no es la práctica política en sí misma, sino los operadores políticos, quienes trabajan, y siguen trabajando, si a esto se llama trabajo decente, para "x gente", o desde "y posición".

Lima, Perú
Víctor Abraham